而是，一座生祠。

没错，祠堂一般是死后兴建。

或者的人，兴建的叫做生祠。

而能够修建生祠之人，必有相当大的威望才能配此殊荣。

明代时，滕县百姓为纪念在当地为官清廉而即将去燕京赴任的赵邦清，为他修建了生祠，“黄童白叟，罗而拜之”。

而天启年间，权阉司礼监秉笔太监魏忠贤擅自把持朝政，权倾天下，许多谄媚者抑或是畏惧其气焰者，为他立生祠。

天启七年五月，国子监生陆万龄上书，称魏忠贤可与孔子相提并论，因为“孔子作《春秋》，忠贤作《要典》。

孔子诛少正卯，而忠贤诛东林”。

天启七年四月，袁崇焕与兵部尚书阎鸣泰上奏，称颂魏忠贤的功德，并要求在宁远、前屯两地为魏忠贤修建生祠。

其后，魏忠贤生祠“几遍天下”，“每一祠之费，多者数十万，少者数万”，且“剥民财，侵公帑，伐树木无算”黄运泰造生祠迎塑像时，“五拜三稽首”，“率文武将吏列班阶下，拜稽首如初”。

顾炎武曾感叹：“今代无官不建生祠，然有去任未几，而毁其像，易其主者。

”

当时，可以说整个大明都在挂起一阵为魏忠贤兴建生祠之风。

其中地方官吏为拍马屁互相攀比，魏忠贤的生祠建的一个比一个大，一个比一个奢华。

开封城这座城隍庙，原先就是魏忠贤的生祠改建而来。

大明全国各地为魏忠贤兴建生祠，耗费无数钱财。

开封城也不甘示弱，当时开封府的知府也是在城西为魏忠贤大肆修建了生祠。

后来魏忠贤倒台，崇祯皇帝下令拆除全国各地为魏忠贤兴建的生祠，开封城的这座生祠也在其中。