已发现并确定属于这个文化系统的遗址，遍布辽宁西部地区，几近千处，其内涵丰富，拥有着一大批造型生动别致的玉器，与猪、龟、鸟、蝉、鱼等动物形象。

随着七十年代这批玉器被识别出来，考古学家在赤峰市翁牛特旗三星他拉发现了红山文化大型玉龙，1971年，红山文化碧玉龙在赤峰市红山文化遗址出土，赤峰市也因此被誉为“中华玉龙之乡”。

因为红山文化，是随着辽河流域的西拉木伦河和老哈河、大凌河而诞生的，因此，红山文化也与黄河流域和长江流域，并称为中华文明的三大源头。

至于河磨玉，顾名思义，就是从河里面诞生的，其实河磨玉，最初也是属于山料的，形成于山体之上，随着日积月累雨水的冲刷，以及大风的侵蚀作用。

有河磨玉的山体软化之后崩塌，在此过程中与金属矿石矿石发生了反应，在岫岩玉外皮上形成了一层红褐『色』的石皮，随后又进入河流之中。

经过流水的不断冲刷与打磨，岫岩河磨玉本身已经成为比较光滑平整的玉石，因此，岫岩河磨玉历经时间更长，玉质更好，而且，河磨玉的玉质是普通的玉难以企及的。

从总体上讲，河磨玉的玉质是很纯净的，内部杂质与裂痕均比较少，这在很大程度上有岫岩河磨玉的石皮起了一定的作用，而且除此之外。

岫岩河磨玉的硬度也是比较大的，比较坚韧，而且油脂感也比一般的玉要强的多，可以毫不夸张的说，高品质河磨玉的价值，要完爆所谓的和田羊脂玉。

其实，和田玉之所以名声这么大，就是因为民间都传说，和氏璧就是和田玉，其实这么说也没错，因为如果按照现在的国家标准来看。

华夏绝大多数的玉石，都可以称之为和田玉，因为根据华夏国家标准管理委员会，以及全国标准样品技术委员会批准发布了国家标准gsb 16-3061-2013《和田玉实物标准样品》所规定。

和田玉实物样品国家标准不论产地，一律按其矿物成分来界定。换句话来说，和田玉的矿物成分是透闪石，所以只要是透闪石矿物成分在95%以上的玉石，就都可以称之为和田玉。

而且，就算是狭义上的和田玉，它真实的历史，实际上也并不长，和田玉籽料的发现者是汉代的使者张骞，和田玉山料的开发时间，其实是在是在明代。

而和田玉的这个称呼，则是在清朝时期，清『政府』在新疆和田，设立了于阗于今之克里雅，翻译成汉语，也就是，和田的意思，所以才有了和田玉的称呼。

从商代至汉代，流传在中原地区的早期玉料，并非是来自新疆和田，而是来源于古代，被称为“昆仑山”的，祁连山之中，所以在秦始皇时期，才会被称之为“昆仑玉”。

这也就是说，战国时期所出现的和氏璧，怎么可能回是新疆和田玉呢？秦始皇的传国玉玺，也就更不可能是用和田玉所制作的了。想和更多志同道合的人一起聊《万界人才培育系统》，微信关注“ 或者 ” 与更多书友一起聊喜欢的书