说着对那位道君点点头，又捧出一只金盘，对着上面五彩圣旨、晶莹玉碟一礼。

顿时丝丝青光和金光交合，浮在空中，化成了一个“现”字，见此，陈世卿就松了口气，这青金之光在殿穹上空一闪，突听得人人讶声，姜桓看去，果见得第一张纸面上浮现了题目。

“喻下纸现，很是神奇，现在看来，的确是道域……到这步也真是绝了。”

姜桓苦笑，看着举人神态，心中意识到，这道域看似真实，实处于真假之间，就算有人串通，这时都接受不到，甚至因举动异常，落在台上监考官眼中，当场就以考场违纪给清退出去。

摇摇首，收敛了心神看题。

考题下发，姜桓先看首题，上面写着‘我爱其礼’四个字。

对于姜桓这样过目不忘的人而言，只看了一眼这四字，立即就想到这一题出自论语八佾中的一章，原文是‘子贡欲去告朔之饩羊。子曰：赐也，尔爱其羊，我爱其礼’。

大意就是，子贡提出去掉告祭祖庙用的活羊。夫子说：“赐，你爱惜那只羊，我却爱惜那种礼。”

这样的题目，不谈以往的题库，可谓丝毫难度也没有。自己当年乡试作这样的题目就轻轻松松的，经过这半年每日不缀的苦读。姜桓的经学功底更上一层楼。

但是会试要想的，不仅仅是如往常一般解题，而是要想办法打败这七千举人，故而文章水平。要比以往更进一步才是。

姜桓喝了一口红枣茶，当下在草稿上刷刷写下十个字，圣人之心，惟知有礼而已。

这是破题，和上半句我爱，即孔子之爱。八股文里不能点孔夫子名讳，否则就是违制，故必须用圣人替之，孔子之爱即圣人之爱，圣人之爱即圣人之心。

有礼，孔子希望子贡祭祀仍用饩羊，乃为了维护礼制，所以下半句写上，惟知有礼而已。

承题，夫告朔之礼，至大礼也。圣人之心，于是乎在，而何暇为饩羊惜哉。

下面就是代圣人立言，到了天黑之时，头篇五百多字已是写完。

于是姜桓将剩下六道考题看了一眼，以他过目不忘的本事，一下子就记在脑子里了。这会心里有底，反倒不急了，姜桓不经意地看了同考场的付钟一眼，见他还在苦苦沉思破题的方法，姜桓微微一笑，摊开草纸，练起书法来。

一旁的举子也如付钟一样沉思该如何破题，却听见沙沙声传来，下意识地望过去，却是姜桓在笔走龙蛇地“乱写”。

要说此人仅仅过了片刻就成功破题，这人是万万不相信的，在这个考场数百举子，哪个是本事不济的，那么多人都没破题成功，偏偏要被你这么个不起眼地抢先破题？

此人莫非是来考场搞笑的吗？

这人不由大摇其头。

自然不知道自己“肆意妄为”地在考场里练字的行为让其他举子感觉到不满，不过就算知道，姜桓也不会改变自己的行为。

姜桓此时脑海里本能冒出潮水一样的华章佳段，都是可以合用，但都不完全贴合，关键是有没有核心立意贯穿。

抬首看了眼高台，漏壶又灌满了水，一滴一滴落下，在大殿里清晰可闻，除此一切杂音都隔离了。

既时间还早，姜桓不急于答题，心念一转，华章这时在眼前一一流过，就有些纯粹的意境，在心底酝酿起来。

姜桓将昨夜打好的腹稿，重新在脑子里捋了捋。

听闻以往大诗人王勃也是如此，在构思之前先磨墨数升，然后开怀畅饮，趁酒酣耳热，引被覆面而卧。等到酒过人醒，便“援笔成篇，不易一字”。

姜桓今日也学王勃一学，铺开卷子。借着磨墨最后将六篇文章，在脑子里，再过了一遍。