宗正刘德对昭帝的这位讲读老师还是非常尊敬的，这是一位真正有学问的君子，待得跪坐以后，他问道，“素来闻听夫子学渊识博，今日夫子讲的什么，不知德能否有幸倾听教诲？”本来韦贤一看刘德来了，想着今看来是没有机会了，就准备告退，他听刘德这样，忙谦虚道，“宗正谬赞了，宗正与圣上有要事相谈，我就告退了。”

昭帝却，“夫子且不着急，我皇兄也是好学之人，今日你们就切磋一下学问，朕也听听。”近几日，韦贤一直在讲《棠棣》，听皇兄刘德这应酬性的一问，他有了心计，想着让韦贤讲一下《棠棣》，感化一下刘德，自己再加把火，让刘德出来，别老躲在一边看热闹，自己现在是多么需要有自己人啊！

韦贤愣了一下，但是他也瞬间明白了昭帝的心思，昭帝一直想着培植自己的得力人马，刘德确实也是比较合适的一位，听到昭帝这么一，他的心里也起了心思，想着借讲《棠棣》的机会，看是否能打开话题。

刘德心，我这是什么事，没话找话吗这不是，就是一句客套话，圣上还当真了，我是来找圣上鲁安王刘光的事情的，这韦夫子可是真有学识的人，要是起来没完，不就麻烦了，但是他还是露着笑容的道，“请夫子指教。”

韦贤谦虚道，“不敢。近几日一直给圣上讲的是《棠棣》！”韦贤的话一，刘德来了兴致，一扫刚刚心里的沮丧，他知道诗经《棠棣》这首诗，他道，“那我可要好好听听，夫子务必讲深刻些。”

宗正刘德这番话，韦贤心里既高兴又纳闷，他心里正好，这下看来能有机会找到由头，但是有纳闷，这刘德怎么也这么有兴致。于是他道，“那我就浅显的一下。”

正襟危坐后，韦贤清了清喉咙，道，“《诗》是我孔圣先师编纂的六经之一，本与《乐》相和，今《乐》已亡失，所以《诗》现在只能吟咏，如何歌咏已不得而知了。虽然，世上认为《诗》是歌咏集，乃是闲暇时陶冶情操，做闲情逸致之举。”

“但我谷梁家认为，六经皆史，《诗》亦然，由此观《棠棣》则深意颇多。《棠棣》乃是周公宴饮时因管蔡之事感慨所做，真挚委曲，感人之至。”

“周武王一母同胞的兄弟共有十人，母亲名叫太姒，是周文王的正妻。长子是伯邑考，以下依次是武王发、管叔鲜、周公旦、蔡叔度、曹叔振铎、成叔武、霍叔处、康叔封，最的是冉季载。十兄弟中只有武王发和周公旦德重才高，是辅助文王的左膀右臂，所以文王不立伯邑考，而立次子发为太子。文王死后，太子发即位，就是武王。武王战胜商朝的纣王、平定下以后，大封功臣和兄弟。于是把管地分封给叔鲜，把蔡地分封给叔度；并让二人做纣子武庚禄父的相，一起治理殷族遗民。把鲁地分封给叔旦，同时让叔旦做周王朝的相，故称周公。叔振铎封于曹地，叔武封于成地，叔处封于霍地。当时康叔和冉季载年龄幼，未受分封。”

“武王死后，成王年幼继位，周公旦掌握国家大权，辅佐成王。管叔和蔡叔怀疑周公的作为不利于成王，于是扶持武庚一起叛乱。周公旦按成王旨意征伐叛军，诛斩武庚，杀死管叔而流放蔡叔，流放时只给了蔡叔十乘车和刑徒七十人为随从。又把南朝遗民分为二部：宋地一部分封给微子启，以接续殷人香火；卫地一部，命康叔做卫国国君，就是卫康叔。又把冉地分封给季载。冉季、康叔品行美善，因此周公举报康叔为周王的司寇，冉季做司空。二人辅佐成王治理国家，美名传于下。这便是周公宴饮感慨而作《棠棣》的背景。”

(本章完)