乾隆皇帝一听，不花国库的一两银子，还能去西巡，何乐而不为呢？就说：“既然这样，这件事就交于你去办。”

和珅得到乾隆皇帝的恩准，就拿着这个尚方宝剑，开始筹划乾隆皇帝西巡的有关事宜，制定详细的行程路线，安排出行的日程表等有关事宜。

和珅传令各王公大臣、额驸、亲王、河督盐政、漕粮之道、督抚及县令，都按官价捐献银两，为皇上西巡五台山做好准备工作。同时号召社会各界人士、商人、土豪等，积极行动起来，为皇上西巡捐银捐物，献一份爱心，尽一份力量。

和珅的号召一发出，很快就传到了祖国各地，各省的官吏、社会名流、人士、商人、土豪哪个敢说个“不”字，大家只能积极响应起来，慷慨解囊，为皇上的西巡尽自己的绵薄之力，有钱捐钱，有物捐物。

于是，祖国各地的捐银和捐物源源不断地从四面八方运送到和珅的面前。和珅开始统筹规划皇上西巡的事情。

和珅命令，根据乾隆皇帝西巡出行的路线，沿途各省要积极行动起来，修缮行宫，整修道路，不得有误，延误者严惩不贷。

乾隆皇帝西巡涉及到的各省，立马行动起来，开始修建行宫，整修道路，谁也不敢有一丝一毫的懈怠，唯恐不能按期完工。

乾隆皇帝又谕示：“此次朕巡幸五台山，所有直隶、山西驻跸行宫，都要像以前一样，重新扩建修复。因为自上次巡幸以来，这些行宫已过了十几年，一定破败不堪了。为了能够完整美观，现下拨银两一万两，用于扩建修缮驻跸行宫。以示体恤。”

五台山是佛教圣地，也是藏传佛教（即喇嘛教）在中原的中心地。鹫峰上的菩萨根，传为文殊菩萨居住的地方，所以又名真容院，又称文殊寺。

文殊寺始建于北魏，到明朝时，成为五台寺庙之首。明永乐年间，喇嘛教黄教祖师宗喀巴大弟子居此弘扬黄教佛法。此后，黄教遂在五台山传播。

蒙古、西藏都信仰黄教，康熙帝及后来的乾隆也是借巡五台山向蒙藏首领及百姓表示其尊崇黄教，以此怀柔蒙藏。

同时，按照乾隆皇帝的说法，西巡五台山是为了观风问俗。

乾隆皇帝效法自己的先祖，屡次西巡五台山，其目的和他的爷爷康熙帝是一样的打算。

但是，此时乾隆皇帝也是八十二岁高龄，第六次西巡则绝不能为了游乐，这与他中年西巡的目的大为不同。

三月初八日，乾隆皇帝从京师启銮，由和珅、福长安陪同，开始西巡。

乾隆皇帝每到一处，张灯结彩，彩旗飘飘，锣鼓阵阵。各级官吏、社会贤达人士，土豪劣绅，就夹道欢迎，他们不断向乾隆皇帝地敬献各种礼物，礼品，祝贺乾隆皇帝一路顺风，大吉大利。