更别说他们这种存在了，提瓦特拥有强大阅读能力的人早已经看完书，可是绝大多数人第一时间并没有去张扬什么，而是看着最后一部分的内容陷入沉思。

按照苏均在书中所说的，在书中所描述的社会结构，或许真的有一天可以实现那个看似遥不可及的社会。

但在论坛之上已经有人开始抑制不住的兴奋了，虽然有时间挺多人是看不懂这种专业书籍的，不过《理想国》多采用对话体实际并不如《社会契约论》这类超硬核的学术思想类书籍难懂。

就是如果要深究的话，那还是《理想国》的上限更高，总之，这是一本既有保证下限也有超高上限的作品。

对此，论坛上面已经一浪高过一浪，讨论的声音似乎已经有了聚合的迹象，这种情况向来只有在苏均发布新的小说是时候才会出现。

毕竟苏均的小说就代表着“雅俗共赏”，无论是上到看完小说爱躲被子里面哭的傲娇神明，还是摆路边摊边卖小吃边捧着一本书错把辣椒当初醋的。

总之，往往苏均的小说普适性以及流通性都是要大于学术作品，因为很多时候普通人买这本书就是冲着苏均以及收藏去的，看的话那就是为难自己了。

但是现在《理想国》貌似有点颠覆这种局面，对于《理想国》人们似乎有着更多兴趣，至少比起其它学术作品是这样的，可能是因为《理想国》的大量对话体确实很让人可以看进去。

最重要的是，有时候在谈论中涉及到了一点避无可避关于前世的知识，苏均也会提到而不是带过。

比如柏拉图的雅典民主，甚至在苏均与其交谈的过程中也提到过一些关于“雅典”这座城邦的故事。

还有“周王朝”，老孔是推崇周礼的，所以苏均在写这些的对话中也会代过一些“周王朝”的旧事。

而这些故事一样的聊天就像是调剂品一样，普通人在看《理想国》的时候看到这些谈话就总会是将其当做故事一样看待，一来二去也就看上瘾了，虽然真正精华的地方可能就会是一扫而过。

对此苏均倒不用太过担心什么，毕竟在提瓦特的众人“柏拉图”与“孔丘”都是他捏造出来的人物，更别说那些小故事了。

但不管是有意还是不小心，《理想国》似乎成了苏均众多学术着作中流通最广的那一本，可能比起《自然哲学的数学原理》这种令人头大的东西，《理想国》至少“看上去”还是和蔼可亲的。

所以，论坛上面的发言一波高过一波。

论坛。

卖唱的快乐小男孩（沉淀版）：我买到书了！我买到书了！还是典藏版！［图片］

骑兵队长：知道了，一边玩去吧。

嘟嘟可：温迪哥哥过来这边，我们一起玩。

好学的渊上：太美了！这种文字简直不是人类所能写出来的！那种知识流过大脑的感觉是如此美妙！

丑角：很遗憾，这本书正是出自一位人类之手，他所拥有的思想足以撑起这个时代的“人类”二字，纵使放在曾经的国度依旧是无可匹敌的存在。

队长：知识就是力量，我看到了曾经的路再度浮现，只是我不明白。

深林的狐：唔……倘若按照最后一部分的说法，国家以及人类社会所发展的终极状态就是那个社会的话，可能按照苏均的设想真的会实现。

沙漠的狼：倒不如说，整本《理想国》中苏均最认可的还是第四部分的思想，前三个部分就是有些锦上添花的意味。

做实验呢：呵呵，更多的路，更多的选择嘛。

吉祥：也对，按照你这种人来说，在那个社会肯定是活不下去的，倒不如和你那些“兄弟”一样滚回棺材里。

一张送不出去的支票：这话倒是有些过分了，像他们这种人还是有些存在价值的，比如说映衬苏均的价值。