凡人创造的一切美好形式，都被庸俗者带动得逐渐变质和扭曲，这才是社会问题的绝对性根源，重塑最初的美好，这是宁洛和作者对小说外的现实的期盼。

世界之所以不美好，不正是庸人所扰吗？

司悦颖秒收到宁洛的回信，她看中的，反而不是那些情话，而是这本小说中因为自己写的情书，引导出的对小说外所在现实的那份最纯澈无垢的期盼。

她期盼着世界变得美好，也对自家作者这份通过自己的小说作品，隐晦的为世界上的所有美好而战的小机灵而欣慰，宁洛自然是也注重的这个。

他和司悦颖希望看见，自家作者的这份小机灵，能够随着时间的催化，展现出花开春来般的影响力。

“宁洛哥，都准备好了，要带上一只粉狐狸吗？”

神子的侥幸心理，并未被宁洛满足。

开玩笑，真带上粉狐狸，柯妮莉亚会怎么想？

哪怕宁洛是神，也觉得自己不该有这样的操作。

受自己伴侣欢迎，这很好。

如果是多个伴侣，在和某个伴侣有约的情况下，是忌讳接纳第二个伴侣的欢迎行为的，懂不懂什么叫一朝天子一朝臣啊？伴侣和你相约干什么的时候，绝对不能自作主张的接纳第二个伴侣加入这份邀约。

而且，和你邀约的那个伴侣，相信也不会喜欢有第三者介入，这样你还大大方方的主动去接纳第二个伴侣一起邀约，宁洛只能说你路走窄了，情商低，会分手。

不过，你有能耐的话，也不是不可以做个白日梦。

亦或者，邀约你的那个伴侣，相处地位很卑微呢！

真那样的话，宁洛只感觉有谁当你的伴侣很可悲。

同样的，不论是宁洛，还是刚刚开口想介入这次邀约的神子，以及在场的夏、彩儿等妹子，都不会容忍有这样感情智障的男性的真实呈现、显化与存在。

入永劫是必须的，还得让那个男性品尝诸多苦果。

至于是什么苦果？什么苦果都有。

总之，让对方后悔，且尝受各种苦果至永恒。

这个所谓的永恒，是宁洛这些神定义的永恒。

凡俗所谓的永恒受劫期限，可远远不够神泄愤的。

神明不是小心眼，但真路走窄了，那就是有罪，凡俗有罪，必是入永劫之罪，或许很多读者觉得这样的惩罚过重，可就是因为这些人，世界才有不美好之处。

污秽神看到的世界观的景致，是不可饶恕之罪。

故而，柯妮莉亚她们和宁洛，才会决定占据一切与所有，不让碍眼的呈现与显化，就算有碍眼的，也只是沉沦于凡俗们自己的自以为是中的结果罢了。

神子只是在开玩笑，可如果柯妮莉亚真的愿意让神子介入，那这份介入就不属于第三者介入的定论了。

双标，那也是看实际情况才能判定的。

无论是谁，最好别以事物的表面盖棺定论什么啊！

否则，迟早得入永劫。