这件事由来已久，早在朱元璋建立大明朝的时候就有了苗头。朱元璋是个节俭的皇帝，而且大明朝建立的时候国家也不富裕。偌大的扬州城，只有区区几户人家。

放到祭祀这方面的事，自然是能省则省。没看到为了省事省钱，原本需要分祭的天和地，都被他下令合祭了，整了个天地坛。

祭祀孔子，自然也不例外。洪武十五年，朱元璋前往国子监祭祀孔子的时候，看到塑像富丽堂皇，一看就知道要花不少钱。这还只是南京城一个孔子塑像，放眼全国，光是弄孔子塑像的花费，就不知道要多少。

这可都是钱呐，他朱元璋的钱，可不能这么糟蹋了。于是祭祀完以后，就下令撤掉孔庙里的塑像，改行神主牌位。

一个牌位，就算外面镀层金，花费都没一个塑像大，如此一来，便能节约不少。

朱元璋这么想，孔子的门徒可不这么想，去像设主的事自然也没能执行下去。直到嘉靖年间，去像设主旧事重提。嘉靖皇帝下令，强令全国各地的孔庙文庙，毁去孔子塑像，设置神主牌位。

于是全国各地掀起了毁像运动，砸毁孔子塑像，将写有至圣先师孔子的神主牌位请进庙里。

“原来是这么回事！”

“不错，而且自嘉靖以后，孔子不再称大成至圣文宣王，而称至圣先师。去像设主，去章服，减杀木主规制及祭器。改大成殿为孔子庙。”

其实祭孔形式的变革，只是嘉靖礼仪改革的一部分，在他以后，合祭了百余年的天地，又分开祭祀了。

丘瑜将孔子祭祀变革之事娓娓道来，福临听得真真切切，也了解了前因后果，随后图穷匕见。“丘先生，也就是说按朝廷诏令，嘉靖以后，孔庙内不应再留有孔子塑像，亦不应再留有四配十二哲等塑像，是这个意思吗？”

“是……是吧？”丘瑜也不敢打包票，孔家人向来胆大包天，仗着圣人后裔的身份，不把朝廷诏令放在眼里是常有的事。

福临有些不满意丘瑜的回答：“是就是，不是就不是，是吧是个什么意思？”

“启禀陛下，嘉靖后，各地孔庙理应去像设主，塑像不应再存在。而且神主牌位的规格，自嘉靖后也有所削减。洪武年间，孔子木主牌位高三尺三寸五分，阔七寸，嘉靖后改为高二尺三寸七分，阔七寸。四配十二哲之木主牌位，也相应缩减。”

“可今日朕携皇后与贤妃游玩孔庙，大成殿依旧叫大成殿，孔子及匹配十二哲的塑像依旧存在。而且孔子头戴十二冕毓，身穿十二章纹衮服，这又是怎么回事呢？”

还能怎么回事，孔家人把嘉靖的话当屁放呗。反正他在曲阜作威作福，只要不想着造反当皇帝，朝廷也不会拿他怎么样。

也就福临和多尔衮胆大包天，一个敢下令，一个敢动手。三下五除二，就把一个存世千年的大世家，读书人的祖庭给掀翻了。

“陛下，臣现在就命人去制作生神主牌位，将孔子庙内塑像迁出。”

“罢了罢了，就这样吧，你也别费这个功夫了。”

反正就祭祀这一次，以后不来了，爱留着就留着吧。