凤作为四大灵兽之一，虽然拥有凤凰的血脉，却没有凤凰那惊天动地的实力。

龟成为四大灵兽之一，其实主要是与龟的长寿以及玄武的影响。

瑞兽虽然没有强大的神力，但是它们却能够给人类带来福泽。

四大瑞兽是：独角兽、狻猊、貔貅和当康。

貔貅其实是一种神兽，龙头、马身、麟脚，形似狮子，毛色灰白，会飞。

貔貅嘴大肚子大，就是没有肛门，吞万物而不泻。

狻猊是长得像豹子一样，全身黝黑，并且拥有柔软而坚韧的皮毛，还有长长的尾巴，狻猊极为敏捷，并且跳跃力极高。

独角兽是一种长有独角的漂亮灵兽，她是美丽和幸福的象征。

传说天下要获得丰收的时候，当康就从山中出来啼叫，告诉人们丰收将至。

当康虽然样子不太好看，却是一种瑞兽。

不是故事胜似故事，众人听得意犹未尽。尤其是方姝最后强调，找到修真界，修炼至顶峰，上天入地，翻江倒海，无所不能，这些传说中的存在，说不定就可以一见。

群情振奋，车队队长苏凤魁一拍桌子，说晚茶时间，大家有修炼心得，不同的见闻，修真常识，每人一天，惊心准备，分享给大家。

嘚嘞，又多了一个规定。

寻仙车队继续行程，不止一日，这一日直接穿过肃州城，直出西门，且游且停。

南山游记：

南山，即祁连山，又称雪山，其主峰在肃州之南，峰峦奇秀，十分壮观。山顶积雪，雪上堆云，朝霞夕雾，变化万千。层峦叠嶂，犹如万朵芙蓉花。

“南山积雪，在酒泉正南，相去百里许，连峰叠嶂，延袤几千里。西至昆仑，东接武金山，南通西番诸部，四时大雪，千古不消，凝华积素，争奇献秀，氤氲郁葱，凌空万仞，望之如堆琼垒玉，真佳景也”。

明人戴弁诗云：

酒泉城外碧云端，万叠芙蓉雪未乾。

素影欲迷银汉迥，晴光不逐暖风残。

气吞沙漠千山远，势压番戎六月寒。

公馆日长清似水，几回吟望倚栏干。

评价：来过了，忘记来过了。

西山古刹游记：

西山即肃州城西文殊山。其山口内有唐贞观所遗佛像。山上獐鹿攸伏，树梢头鸟雀喧呼。

评价：幽林雅趣，真是佳景。

东涧遗庵游记：

东涧乃肃郡东南永丰堡东大河之涧也。“其河两岸，深五六丈，东岸之中，不知何代凿石为庵，暗然穹窿，人不敢入，以为藏虎狼也。近年好事者，屡试入之，内凿连洞，又有龟筐之形，人疑以为修仙者所遗。遂因而塑上帝、文昌、三官诸神，又有佛像。而商人杨愬居此，籍耗修饰庵门，有桃树数株，又增悬桥，以通往来。水流其下，岩盖其上，庵建于中。夏则如人居海岛，冬则见月映清涟，涧水声清，石岩势坠，亦可奇也。”

评价：师父逢洞必敲敲打打，没有奇迹。

佛谷长川游记：

“观音山口，谓之佛谷。俗语相传云：先年有佛，步至此处，遂以名山。此乃俗言之谬，固不可信。然观此山之景，亦可以仿佛仙提。此山口内，有观音寺，有重罔峡。番僧长结思冬曰小宛卜者，皆在此口内，率属番住牧，修盖寺观亦多，古刹连环。诸夷孳牧者，青山绿水，林木参天，固可爱矣。而有水名曰丰乐川者，从此流出。有楚坝桥，有石龙口，水从石口出，一石上压，一石下承，俨然如洞之状。先年，人见水细，以为石口所碍，凿之则水益竭，祭之则水复流，近山之人，皆以为神异。夏则松荫伴寺，水绕山峰，边山诸堡，引渠析派，以耕以耘，此南山之一景也。”

评价：先人描述尽已，无话可说。

鸣沙山游记：

鸣沙山东起莫高窟崖顶，西接党河，整个山体由油润细米粒状黄沙积聚而成。

鸣沙山以沙动成响而得名。又称沙角山，俗名神沙山，峰恋危峭，山脊如刃，经缩复初。

人乘沙流，有鼓角之声，轻若丝竹，重若雷鸣，此即“沙岭晴鸣”。

爬上鸣沙山，俯瞰月牙泉，欣赏大漠日落，感受西北大漠的苍凉广阔。

月牙泉位于敦煌城南五公里，沙泉共处，妙造天成。

月牙泉古称沙井，俗名药泉，月牙泉水质甘冽，澄清如镜，沙不进泉，水不浊涸。

千百年来不为四周流沙而淹没，不因干旱而枯竭，堪称天下沙漠第一泉。泉内星草含芒、铁鱼鼓浪，山色水光相映成趣，风光十分优美。

月牙泉因处于鸣沙山环抱之中，其形酷似一弯新月而得名。

鸣沙山和月牙泉是大漠戈壁中一对孪生姐妹，“山以灵而故鸣，水以神而益秀”，“鸣沙山怡性，月牙泉洗心”，沙泉共生，泉沙共存。

评价：沙漠奇景，天下奇观！