学生说道：“大王有恩于你，伱为何要入秦？”

邹露笑道：“君王选择臣子，臣子也选择君王。昔日荀况入秦，无功而返，可我打算入秦国，教化民众！”

说着，向前走去。

一些学生陆续跟随而去。

不久只之后，马车在响动，走邹露离开齐国。

齐王得知消息后，沉默无言。

也没有前去拦截。

……

马车进入东郡，进入三川郡，到了洛阳城。

邹露微微激动。

在孔子时代，儒家就是希望君王接受他们的理念，儒家的根本在于礼乐，在于君君臣臣父父子子，就是维护秩序。

从上到下，所有的人都是遵守秩序，那也就是天下太平了。

可在宣传这些的时刻，又是添加了仁，和有教无类。

可问题上是，有教无类之下，教育下移，必然导致贵族阶层的瓦解，进一步加快秩序的崩溃。

孔子的目的是维护周礼，维护秩序，可在实际行动中，却是亲手瓦解了他所谓的周礼。

到了后来，孟子，荀子等游历各国，都是为劝说君王用儒家之法，来治理国家。

结果他们都是失败了，可儒家的思想却是传播到天下各处，成为显学。

天下各地皆是儒生，儒生的数量多而广。

就连偏激的韩非，也只能说儒家不适合，而不能说儒家不好。

儒家与齐国，楚国是精神共鸣的，在这个两个国家也是传播极为广阔，儒家真诚的希望齐国能统一天下，实在不行，楚国一统天下也好。

奈何，现实当中却是彻底破产了。

邹露嘴上在宣扬五德始终说，可本质上是齐儒之一，看到齐国的没落，楚国的衰微，也彻底认清了现实，决定投靠秦国。

他要到秦国，前去教化秦国民众，教化秦王政，他要成为周公旦。

马车到了洛阳门口的时刻，吕不韦亲自道郊外迎接。

此刻，邹露就要下车，一个学生说道：“夫子，此时下车不可！”

邹露不解道：“这是为何？”

“未见秦国丞相而下车，秦人岂知我稷下博士有治国之大才？”学生说道。

邹露懂了，这叫装倨傲。

很多名人都是喜欢摆谱，喜欢装迟到，显示自己的才学。

同样很多君王，丞相等，也喜欢多等一会贤才，显示自己求贤若渴。

等到马车前进，靠近吕不韦的时刻，邹露才缓慢下车。

这有些失礼。

很多时刻，主人在城门口迎接，客人在看到主人之后，就应该下车，步行到了那里，表示谦让。

吕不韦笑着，也不在乎：“恭喜夫子入秦！”

邹露说道：“昔日荀夫子入秦，无功而返，不知我是不是也要无功而返！”

吕不韦笑道：“我欲编辑秦礼，求夫子指点一二，参与编辑！”

虽然是只有建议权，没有决定权。

可邹露还是笑道：“恭敬不如从命！”

进入府邸当中，众人皆是退去，只有甲士站立在两侧。

吕不韦问道：“夫子远道而来，可有什么要教我？”

邹露说道：“秦国兵戈强大，有覆灭六国之力，此霸道也。霸道可攻城略地，却不能令人心悦臣服，故秦国一天下当务之急，乃使天下服秦也。”

吕不韦点头道：“夫子言之有理，我大秦当务之急，乃是令天下人服秦也！！”

邹露说道：“我闻秦国行法家之道，以法为教，以吏为师。一天下后，也要以郡县治理天下吗？”

吕不韦点头道：“确实如此！”

邹露说道：“秦国以霸道得天下，不够！还要告之天下人曰：秦国乃代周以行天命也。如此天下人方可心服。”

“周人代商，分封诸子、亲戚、功臣以为蕃篱，屏蔽周室，方有周室八百年之盛。今秦国一统天下，燕、齐、楚等地偏远，不如分封。秦国故地，韩赵魏，当为郡县制，燕地、齐地、楚地，当以功臣，诸公子进行分封。如此可言于天下人曰：周人失德，失天之命也，今秦人得之，故秦国一天下，秦王为天子也。”

“天命？”

吕不韦沉默了，说道：“这是要让大秦行为周礼，可大王说了，大秦不走殷商之路，不走周人之路，而是要编制自己的秦礼！”

过去不解，这一刻，隐约有些明白秦礼的味道。

邹露说的很对。

大王也经常说，韩赵魏郡县为主，楚国，燕国，齐国分封制。

似乎彼此相同。

可吕不韦却有不妥之感，可仔细思索却是想不明白。