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第五章 临时庭审(1/2)

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第113章 临时庭审

新历1198年的风月很快就过去了,时间一晃眼就到了雨月——祝盒来到这个世界也已经有一年了。

时至今日,他依然会偶尔期望着自己某一天睁开眼睛,发现自己仍然躺在家里宽大舒适的床铺上,什么穿越什么神明不过是做了一场冗长而繁复的梦境,梦醒之后自然会归于虚无。

但很可惜的是事实恰好相反,他不止一次地午夜梦回,梦见自己回到舒适的小屋里,而不是只能在冥想环境里看着最多只有八成相像的旧日环境缅怀往昔,然后梦醒之后才发现自己还在这个操蛋的世界里,过着身不由己而且很有可能是朝不保夕的日子。

也只有这个时候,他才会有些理解,为什么迭失公国的人喜欢沉浸在迷梦烟带来的幻梦之中,在被严苛的条条框框所限制住的迭失公国里生活的人们需要一个放松的场所,让他们被禁锢住的心灵得以短暂地解脱,迷梦烟为他们提供了这样的机会,填补了他们心中空缺的自由,受到广泛欢迎也是理所应当的。

如果不是自幼受到的教育至今还在影响着祝盒,如果不是他的心中依然对于过于美好的事物存在着一份警惕,在这样的环境下生活了一段时间之后,可能祝盒也要像那些老烟鬼一样沉浸在虚幻当中,把现实当做是梦境的铺垫——对于那些离不开迷梦烟的人来说,他们选择醒来的原因只有一个,就是他们还要搞钱去买更多的迷梦烟、做更长的梦。

在迭失公国待了将近两个月之后,祝盒只想说这里不愧是欧什复国组织的大本营,公国里到处都充斥着欧什复国主义的气息。

其实,从迭失公国的名字和性质上就可以看出,这个国家对于欧什帝国抱有怎样的态度了。

现今的大陆上,一共有六个国家,从北到南、从西到东分别是:新逆王国、迭失公国、碎林王国、尘埃联合王国、乱节王国和沉星王国。这六个国家与位于新逆王国和迭失公国东部海域的翡海王庭、碧海王庭一样,都是在当年的裂国战争时期从欧什帝国先后分裂出来的。

至于唯一孤悬海外的时银王国,是在新历23年从碎林王国发动叛乱、但却被镇压不得不逃亡海外的那批精灵的后裔,与欧什帝国并无直接的联系。

目前的世界上,一共只有这么九个国度,其中八个国度的最高领导人都以国王或女皇(其实是女王+教皇)为名,只有迭失公国的最高统治者只是自称大公。

其实严格来说,迭失公国并不能算是“从欧什帝国中分裂出去”的,真正的情况应该是:欧什帝国原本涵盖整个大陆和部分海域的疆域独立的独立、叛乱的叛乱、起义的起义……就连欧什皇室也在战争中绝嗣,到了最后,还在坚守的只剩下当时的护国公爵,而“欧什帝国”的领土也只剩下比如今的迭失公国还要略小一点的区域了。

后来,护国公爵放弃欧什帝国的国号,以迭失公国为名,在规则教会和阴影教会的帮助下,逐渐扭转了颓势,收复了部分失地。后来裂国战争结束,迭失公国的领土也基本固定了下来,在战后初期的时间里虽然同各国都有过领土上的纠纷和冲突,也带来了一些边境问题的变化,不过比起裂国战争时期随着战场交锋剧烈变化的边境线,那时的边境也可以算得上相当稳固了。

迭失公国的名字其实就是一个从欧什语中意译过来的词语,这个词语原本的意思就是“失去的,丢失的(特指荣光、权势、地位等概念)”,至于“迭失公国”失去了什么,其实是相当显而易见的。

裂国战争结束已经一千多年,迭失公国依然以公国为名,历任大公也从未有过僭越称王的举动,大概在迭失公国的统治者和公民心中,他们始终在死守着欧什帝国的最后一片领土吧。

哪怕是到了今天,走过了一千多年的历程,欧什复国主义依然在迭失公国牢牢地扎着根——这可是相当于从唐朝到清朝的一段时间,是人都听说过反清复明的,可是谁曾听说过反清复唐的?

欧什复国主义的内容,不仅仅体现在迭失公国官方所做的政治宣传上,还体现在公国民众的生活当中。

在如今的迭失公国,都还有很多人在使用着欧什历进行纪年,在很多不那么正式的文件和书籍上,也有使用欧什历标明时间的。祝盒猜想,如果不是为了和国际接轨,如果不是一周十一天的新历有对应着欧什复国组织几位神明的日子,可能迭失公国官方现在也还在使用欧什历吧?甚至按照公国的尿性,把“使用新历纪年”列入违法犯罪行为也不是不可能。

祝盒以“罗德西亚男爵”的身份也在卡尔兰因待了不短时间了,除了待在领域里锻炼施法技巧、学习指挥亡灵作战的战术和方法之外,也十分频繁地参与到卡尔兰因上流社会的社交当中。

一方面是因为作为一个“正常的”新晋贵族,想要尽快融入贵族圈子是理所当然的,如果一个新贵族身在卡尔兰因却对贵族社交不感兴趣,那才是把异常二字写在了脸上。

另一方面也是贵族永远是这个世界上掌握各种渠道最多的团体,一些在法庭得不到或是很难得到的信息可能在贵族之间广为流传,一些远在千里之外出产的材料可能在法庭要等几个月才能到手,这些材料却能顺着商队流进贵族的口袋里。这种渠道和便利是目前无法回到学院城的祝盒所急需的。

在进行那些无趣至极甚至逼得祝盒去法师协会兑换了一个平时根本没用的“假笑术”的宴会当中,尤其是在宴会之前的准备当中,祝盒发现迭失公国的上流社会依然以欧什帝国的繁琐礼仪作为正式的礼仪,现代简化过的礼仪只在相熟的好友和家人之间使用,如果对不够熟悉的人使用现代礼仪是仅次于把礼仪用错了性别的失礼举动。

而且,迭失公国的艺术界也充斥着欧什帝国的影子,不,迭失公国的所谓艺术根本就是对欧什帝国艺术的模仿和复刻。受到上流社会追捧的作品永远是一千多年前欧什帝国时期的作品,如果现代的作品能得到较高的评价,那也是因为作品本身贴近欧什帝国的风格——无论是绘画、歌剧、音乐、诗歌、雕刻……都是如此。

这里的人,似乎都在竭尽全力地装作他们仍然生活在欧什帝国。

对此,在社交场合上,祝盒只能做出一副“接着说,我在听”的样子,不发表任何观点,只是任由那些老爷、夫人、少爷、小姐把他当做树洞,来他这里倾吐烦恼、输出偏见。

反正对于祝盒来说,这些与他的生活没什么关联的人们抱有的观点和态度是否重要根本就不重要,就像他一点也不关心什么复国啊、盗国啊、叛国啊之类的争论,如果不是已经被绑上了欧什复国组织的贼船,他觉得现在这样就挺好的。

就算有人一定要他发表什么观点,他也一定会把问题给大而化之的概念化,然后形而上学地阐述一通模棱两可毫无意义的意见,最后再说几句车轱辘话,把他们整得自己都忘了问题是什么,也就这么混过去了。

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