第112章 龙争虎斗

赵昉之所以要用武器，是因为自己所学的拳脚功夫，太极拳不实用，又不是名师教出来的，根本没有技击的传授。

少林十三抓太毒辣，在这使用会被人嘲笑阴险小人。

太祖长拳倒是很好，可一出手容易暴露身份，江湖流传的太祖拳，跟皇家的有一定的区别，他这是原创者最正宗的传人。

想来想去只有颜青教他的武功了，惊魂十八式同样不是套路，而是十八式攻防手段。

这才是古武的真面目，说是一招一式，其实只是一种攻防，就比如梁坚起先使用的白猿献果。

这一招后人看来就是抓小幺鸡的，其实只是身法变动，攻击对手下三路的技术，就算你要击打对手的腹部、下巴都可以。

只要你练出灵动的身法步法，躲开敌人的进攻路线，对方哪里露出空挡你就攻击哪里就是，哪有什么规定，一定要打人家哪个部位的。

那不叫武术，应该叫演戏才对，双方争斗快速变化，哪有时间让你考虑，专门打哪里。

所以真正的古武是没有套路的，有的只是短小精悍的几招连续，类似于拳击中的组合拳。

后世形意拳这点保持的最好，五行、十二形都是短小精悍的动作，让修炼者反复锤炼，就是要你练成条件反射的动作。

当然听说八极拳也是如此，但作者没学过也没见识过，没有发言权。

东西方武术在攻防上其实是相同的，不同之处在于东方人不练拙力，就算是外家拳为代表的少林拳，同样也摒弃拙力。

阴阳相济是东方人的哲学思想，同样也在武术上体现为刚柔并济，因此东方的武者寿命更长，西方的武者往往人到中年就不行了。

至于搏杀时谁更厉害，那要看个人的天赋和努力，能存在千年的必然有它的道理，否则早就没了。

“金兄请注意，小弟要出手了。”

赵昉见金台说的有理，也不再客套，抬手抱拳后退三步后进半步，右手执箫前伸挑起示意对方。

金台轻“咦”一声，也后退两步，起手示意并问道：“大官人这礼节看着眼熟，却似是而非，可有说法？”

赵昉一怔，自己也笑了，这退三步进半步是少林弟子的江湖礼节，告诉对方我出身少林寺的意思。

不同的是人家是和尚，用的是双手合十或单掌竖胸，他这是抱拳礼。

这其实是他没学过江湖礼节，上次在少林寺才学到的，颜青根本没教他这些，在她看来太子爷学这干嘛，根本没必要。

现在被人问了，赵昉傻乐的嘿嘿道：“小弟不是少林弟子，但的确向智清禅师学了这礼节。”

“智清禅师！”

金台一点不奇怪，但台下看热闹的人可是有不少江湖人的，惊讶的惊呼出声，看向赵昉的眼神都变了。

原本认为他一个小屁孩凑热闹的人，现在也不鄙视他了，毕竟少林寺的方丈不是谁都能跟他学的。

“小兄弟我挺你，干倒金台！”