第119章 狄青来了

“到底怎么回事！不是一直监视住了吗，怎么还会不见了？”

王中正气炸了，怒瞪着跪在地上的亲事官，自己可是千叮咛万嘱咐过的，一定要抓到主犯给赵昉出气。

可对方就是神秘失踪了，而且皇城司的人根本不知道他如何走掉的，被追问也是支支吾吾，说不出所以然。

“查！再给我去查，通知边境州县，检查外乡人进入。”

王中正怒吼完去向赵昉请罪去，听到这消息的赵昉沉吟一下道：“算了，不过就是一个人，花费太多精力不值得，况且各州县要是大搜查还会扰民，让他们注意一下外来人口就是，不用大张旗鼓。”

王中正无奈的应下，明白他说的有道理，山高皇帝远的地方，如果大肆搜查，没人监督极容易发生欺压百姓的事件。

车船行脚衙、无罪也该杀并不是人们可以诋毁这些人，主要是人性这东西经不起考验。

在中央威严未失，律法森严的时代还时不时发生欺压草民的事，何况你给他机会使用权利。

“高家其他人押送回来，皇城司先审理后再交给大理寺复核，别被刑部的人抢先了。”

放下那事后赵昉叮嘱王中正，此事已经惊动地方了，但他不愿被刑部插手，现在他有点作茧自缚的感觉，那就是六部的权利越来越大了。

自从新政顺利进行后，先是扩展了户部的权利，然后是工部和礼部，军队改制后兵部的权利又扩张。

这让剩下的刑部和吏部不甘心，开始蠢蠢欲动的到处伸手，争夺权利。

他是想过官职彻底改革，结束早就名存实亡的三省制度，可条件并不成熟。

要说古代制度最完善应该是明朝，清朝大体上继承明朝的制度，又增加了一套满人系统，强行集权于皇帝一人，并不比明朝高明。

六部加上内阁制度，再改变一下重文轻武，在这时代应该是最好了。

至于后世的制度，赵昉从来没觉得比古代更好，西方那一套根本不适合东方，文化不同根基就不同，傻子才以为那是民主自由。

没看到议会里那些人，哪一个是草民出身，全都是既得利益者才坐的上那位置。

因此所谓的民主自由，其实就是笑话，骗傻子玩的东西罢了。

你要不是资本家，或者资本养的狗，根本上不去，还不如中国古代的制度，至少科举的确能让草根逆袭，虽然不多但总比没路强。

科举跟后世普及文化最大的不同是，考上科举你就可以当官，后世博士生毕业你都当不了官，这是根本性的区别。

再说西方人没有共主的概念，每一国家其实就是中国古代的诸侯国，但又没有一个共同尊敬的至尊，有的只是神灵。

用那一套来治理东方纯粹是捣乱，北洋时代又不是没试过，全世界所有的制度都在中华大地上轮番实验过，没有一样是成功的。

赵昉知道明朝是最适合的，但他自己是太子，今后的皇帝，自然不愿意明朝那样皇帝被架空。

这是他一直纠结的地方，要是用满清那样的君权无上集中制，弱化内阁权利的话，又担心禁锢思想，会给整个民族文化造成倒退。

可明朝就是继承了大宋的思想自由，虽然文化繁荣了，可皇权被限制的太厉害了。