自从将刘瑾体系扶持上来以后，正德皇帝的很多政令都比原先畅通了许多，新权力体系构建后初期带来的甜头，让正德皇帝有些忘乎所以了。
新权力体系构建成功后，定然有类似于焦芳等因为这个新权力体系而获得提升的人，这些人一定会忠于这个新权力体系的构建者。
可时间久了以后，当这些人久居原位而不得提升时，他们也会对这个权力体系的命令懈怠或者直接生出二心。
总之，现在的正德皇帝在打压了原来一票官员后，也扶持了一大票新官员，这些新官员在得到提升的一定时间内，肯定都是无比忠于正德皇帝的。
“那还请公子分饼。”王资从桌面上的盘子中拿出了一张饼，交到了正德皇帝手中。
规则还是之前的规则，四个小人代表了大明的四方势力，让正德皇帝来分饼。
正德皇帝也很随意的将饼分成了四份，交到了四个小人的手中。
由于上次正德皇帝尝试破解这个绝世杀局的时候，王资的重点是挑拨正德皇帝与文臣之间的关系，所以正德皇帝其实并没有完全了解这个绝世杀局的真正“杀招”。
“公子，饼分好了吗？”王资问道。
“分好了。”正德皇帝也自信满满的等待王资出招，他自认为自己能破解王资所出的一切杀招。
“上一次我问公子，如何能尽可能的给百姓分更多的饼，不知公子可有好方法将文臣、皇帝或者宦官手中的饼分给百姓吗？”王资又向正德皇帝问道。
“简单！”正德皇帝自信满满的说道。
“首先，本公子承认你所说的世家文臣的饼不可能分给百姓，而且宦官与皇帝的饼也终究有限，”
“那么本公子直接将饼做多做大不就好了吗？”
“一张饼不够，本公子就搞出来十张饼、百张饼乃至千张饼出来！”
正德皇帝的答案有些出乎王资的意料之外了。
王资也没想到有人能在大明这个十六世纪初期的时代，发现可以用大力发展生产力来转移阶层矛盾，
虽说正德皇帝的想法有些简单粗暴，论述的也不太专业，
但王资明白，正德皇帝说的内容的确是用高速发展的生产力来转移阶层矛盾的那一套。
王资有些对正德皇帝感兴趣了，王资也很好奇这个“古人”到底思索到了什么程度了。
王资颇有兴趣的继续向正德皇帝问道：
“公子，这天下就这么大，每块田地上能产出的粮食也就是那么多，”
“公子如何将饼做大呢？”
“公子总不可能依靠臆想让大明的田地亩产一千八百斤吧？”
正德皇帝则是挥舞着他沙包大的拳头，对王资说道：
“很简单！打出去！”
“天下如此之大，暴元余孽还未清除、西南乱党也未平定、如今大明的疆域还不及暴元的鼎盛时期。”
“只要大明一直对外征战，将征服下的土地上的异族全部清除！”
“那么大明的饼，就是一直变多的。”
“这样的话，本公子就能一直给大明的百姓更多的饼。”
“大明的百姓也就不会忍饥挨饿了。”
王资听出来了，正德皇帝这一套理论就是后世的战争转移矛盾的手段，
用战争来转移矛盾的本质其实是，用胜利的果实扩展社会总生产力，进而增多饼，转移阶层矛盾。
但这个理论有两个缺陷，一个是战争失败该怎么办？
另一个就是哪怕是一直战争的胜利，这个理论也不长久。
王资就不问正德皇帝战争失败会怎么样了，
王资要彻底让正德皇帝记住自己，就要顺着正德皇帝的理论与思路，来击败正德皇帝。
王资连思索都不思索就继续向正德皇帝问道：
“公子，就算你征服了全天下，把所有的土地都纳入囊中。”
“届时全天下都是你的，你将全天下的饼都分了出去以后。”
“那么这时候百姓假如又要新的饼，你该如何满足呢？”
“天下终究是有限的，天下这张大饼，也不是无穷无尽的，那么公子你又该怎么办呢？”
王资上一次穿越可是在十九世纪中叶，王资从十九世纪中叶一直活到了二十世纪上半叶。
这个时间段是世界思想大迸发的时间段。
王资身为法兰西的皇帝陛下，可是和不少真正的大思想家实打实的对话过，
想要辩驳一个十六世纪的皇帝，对于王资来说简直太轻而易举了。
“这……”正德皇帝一时语塞。
“全天下的饼都拿下了，百姓还不会满足吗？”正德皇帝稍微思索后，向王资问道。
“公子，人往高处走水往低处流，我就这么和你说吧，哪怕是当朝的圣上，都希望大明的疆土越来越大、大明越来越强盛，更别说普通老百姓了。”王资这话其实已经可以让王资诛九族了，此乃大不敬的话。
可正德皇帝由于成长经历的不同，他还是更加注重王资的“才”而不是王资的“失礼”。
正德皇帝希望王资的才气能帮助自己扩大大明的饼。
王资拿捏到了正德皇帝这一点，因为正德皇帝那套战争扩饼论，就暴露出正德皇帝很多的性格特点。
正德皇帝是大明唯一一个没有真正参与过常年权力斗争就成为大明天子的皇帝，
此时的正德皇帝还不认为绝对的忠要比绝对的能力更重要。
等到正德皇帝真正明白了饼是有限的、人的贪念是无穷的，贪腐问题是不可避免的时候，
正德皇帝也就会明白必须要让愚忠之人来治理天下，而不是有能力之人治理天下，
那时的正德皇帝才可能会特别注重“天地君亲师”这种俗礼吧。
毕竟注重这些毫无作用的俗礼之人，都是希望用这种礼节来承认自己的地位的“特殊性”，
用各种各样的“礼节”，来粉饰他地位的“正当性”。来粉饰他剥削阶层的“正确性”。
现在站在王资面前的正德皇帝，还是一个希望用更多的饼来让大明百姓过的更好的热血青年皇帝，
而不是一个老旧到只希望守好自己饼的权术皇帝。
真不知道这个不惜用战争来为大明百姓打饼的正德皇帝，还能保持多久的“初心”。