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第120章 远视主义(1/2)

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【世界联合政府会以星际探索与科学研究为傲,孩子们心中憧憬的未来是成为科学家或宇航员,宣传标语上写的不是对道德的要求而是对未来的憧憬与对太空的向往。

探索太空,展望未来被公认为是人类的前景,星际正在科研与实践中逐渐萌生出影子。人们崇拜的不再是胭脂俗粉,是那些展望未来的英雄与付出心血的科学家和工程师。

设想一个光明的未来:环太阳系都插遍了世界联合政府的红蓝旗帜,量子通讯将信息传达到宇宙人类文明的每一寸角落,人们的出行工具是载人宇宙飞船,旅行目的地则扩大到了太阳系以外……

世界上的矛盾将从民族,性别转移到探索的力度,人类未来的居住这些远大的问题。工业也将为探索和前进服务。

我们的命运因此强于爱。

火星,金星,土星,水星,木星……越来将拥有人类的足迹。越来越多的物质将现,越来越多的越来越多浮现在未来孩子边,探索发现将游荡在大人和老人的耳旁。

所以那个时代的孩子们无疑是幸福的:他们儿时许下的登天之类的梦想过了几十年就会实现,上学时教科书里关于星体的介绍几年就会一变……

“在不久的未来”会逐渐取代“很久很久以前”。那时,我们的子子孙孙会生活在一个每天都有新发明的时代——那是一个远在天边却近在咫尺的世界。

同个体一样,在探索新事物的途中总是紧张而又刺激的。探测器在土星里迈出的第一步、第一次抵达冥王星、首次在月球建设城市……这样的事例汇聚成了一个时代。

我们因此憧憬着一个完美的,远大且高尚的社会,一个属于星际的社会,一个探索发现的时代,一个科技井喷式的时代。

光荣啊,展望未来的人!】

——世界联合政府未来宣言

李兜鱼坐在张有志的旁边,拿起新版的语文课本给张有志指着看:“你瞅瞅,现在我们被要求教这些东西,什么星际探索什么玩意的,苏轼呀,李白,王维啊都不背了,把我气得要死。”

李兜鱼鼓着腮帮子,显然对于中断传统文化的学习十分不满。

“确实有点用力过猛了。”张有志皱着眉头看着,他自己也是一个喜欢古典文化的人,文学和艺术都喜欢。

原本他只是以为这方面的宣传只是局限于社会,却没想到已经开始对基础教育都动刀了,对于亚洲这个较为传统的区域尚且如此,那些北美区、欧洲区的教材自然也不用多说。

恐怕那些古罗马古希腊还有文艺复兴等优秀内容也被砍的差不多了。

欢乐颂这家伙不是说,白玉京会让人类变成不知进取的婴儿吗?怎么现在看来,人类文明好似变成了龙精虎猛的青少年,更猛了?

张有志很想问问欢乐颂,但是根本找不到他,至于二号……二号只是管理白玉京公司的,对于世界联合政府的所作所为也不清楚。

张有志和李兜鱼的交流很快引来了时郁,她把手里的书一合,咚咚咚咚走了过来。

“有个词语叫【远视主义】你知道吗?我感觉世界联合政府可能有点上头,想推着我们快速走入星际时代,然后就这样了。”

“我不忍心看着那些诗经楚辞变成电脑储存室的代码,现实里没有一个人学它,上太空就上太空呗,为什么要这样。”李兜鱼不满道。

“大势如此,咱们也没办法啊。”张有志叹息一声。

“没事,我已经给白玉京的教育负责人聊过了,我会让他们尽快修改回来教材的,其他地方我们管不着,但是原大周区域,不能断传承。”时郁斩钉截铁的说道。

“时郁,你……”张有志小声问道。

“放心,白玉京肯定会听我的的,不然我就去总部找他们,和他们闹。”时郁说道。

“时姐姐最好了。”李兜鱼果断抱住时郁开始撒娇。

“行吧,到也是个办法……”张有志看着时郁的表情,深深一叹。

自己凭着S级情绪承载体的地位,看看能不能找一下白玉京三号,和它就经济问题聊一聊,不能再这么下去了,世界联合政府把全球GDP的总量的40%都用在了科学研究和星空探索上,这已经极大的影响了人类文明内部的生态平衡。

白玉京三号是世界联合政府的前身世界联合组织的最后一任秘书长,他说话应该很管用,就是不知道自己能不能说服他,降到10%试试。

其实张有志觉得3%就够用,全人类资源的百分之五十,这太夸张了,科学地位被无上抬高,精神文明和生活水平的大幅度降低,长久以往,这是要出问题的。

而且这50%的效果,被浪费了多少还是一个未知,这种另类的穷兵黩武,上个世纪已经给出教训了。

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