尤其是舰队…

在东方还在沉浸在天国美梦，海洋外面都是危险的时候。

西方经过一次又一次的经验。

牺牲了无数人，才换回来开拓视野的机会。

你可以说他们没有我们的文明多。

但是你不能说他们笨。

一个早在公元两千多年前，就提出“给我一个支点，我就能翘开整个地球”的人。

再怎么着也不是嘲笑的理由。

一个不答应八个小时制度就无法加入他们的水深火热国家。

又……

接下来的日子，基础体能和队列都练的差不多了。

第一批学员也正是开始学习军事指挥。

因为这是第一批军校成员。

优秀的统帅都会学习兵书，不过有的是先学后实践，有的是先实践后学，纸上谈兵固然不行，但一直没有理论指导也不行。

对古代的将领来说，没有军校，增进军事技能的重要手段就是跟对领导。

在名将身边能学到很多人一辈子都学不到的东西。

唐初名将很多都是在军神李靖手下先当下属，而后在独立领兵。

所以古代很多将门虎子，就是因为他们从小就能接触学习，自然成长的也快。

对没运气跟在名将身边的人来说，想成为一个合格的统帅也不是没可能。

在军队基层确实能学的少些，但看惯了猪跑，也就不用吃猪肉了。

更重要的是古代打仗不是非得有个什么奇谋妙计才行，只要能管住军队。

让士兵进退有度就可以称为名将了。

而从基层一步步升上来的统帅在这方面有优势，只不过付出的代价很大。

那就是从大头兵冒着生死，然后一步一步走到最高，我要做赵高的勇气，还有受过的屈辱。

相对于那些将门虎子。

普通人成为将军的代价太大太大。

也正是因为军校，才会让无数普通人有了学习的机会。

大礼堂内…

灯火通明…

朱标在一张巨大的舆图下，手持指挥棒大声的说着：“

“所谓兵法，古已有定论。

《孙子兵法》中的对于为将者“五德”的论述就已经非常全面和精辟了。

《孙子兵法》中说“故经之以五事，校之以计，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。”

对于其中的将（也就是题主的问题），是这样论述的：将者，智、信、仁、勇、严也。

这个问题的答案就是：智、信、仁、勇、严。

其中，最基本的、第一位的，是“智”。

智是将领的最基本素质。

故有勇无谋者，是达不到将领的最基本条件的

像《三国志》里那样，将领负责单挑，谋士负责用智，这是胡扯，是小说家言，是文人对于战场的想象。

智从来就是将领最基本的素质，是五德之首。

为将者，一举一动关系无数人的生命，关系国家存亡，因此脑子不好使的是不能为将的。

信赏罚能否让下级服气，行为是否能让兵士对你信赖，等等。