隔日的逢三义诊人群依旧庞大，天没亮就在街面上排起了长队。

秦海照例起了个大早，从清晨到日落，也就中午休息了半个时辰。

这次义诊与以往一样，哪怕出了宝心堂那样的事情，大众依旧不愿意多付一点钱在秦海这里买真药。

对此秦海抱着无所谓的态度，沈竹欣等人则很泄气，觉得这些人不明事理，明明对他们好的视而不见，非要自己多花钱去找罪受。

站在沈竹欣的角度算这本账，底层大众的确愚昧无知。

若是站在劳苦大众的角度，这本账要多精细有多精细，对于他们来说，烂命一条不值钱，而钱是真的值钱。

愁云密布了一天的药房在深夜降临的时候烟消云散，因为第二天秦海会带着她们去逛庙会。

白塔寺实际上不叫白塔寺，这座寺庙始建于元朝，当时的名字叫大圣寿万安寺，后来在顺元年重建，改名妙应寺。

因寺庙中有一座高大的白塔，民间叫起来顺口，就一直称呼妙应寺为白塔寺。

到了清末，时局不稳，民间疾苦，寺庙里的香火也遭到了重创，为了维持寺庙的日常开销，就把一些地方出租给商户，慢慢的就形成了庙会。

白塔寺庙会在京师的庙会中仅次于琉璃厂的庙会，光是固定摊位就有五百个，这还不包含临时摊位。

加上占地广，寺庙内的建筑景观多，又在阜成门大街内，是京师大众不用出城就能游玩踏青的好去处，庙会一开，就是人山人海喧闹不止。

这日秦海带着一众小妮吃了早饭便前往阜成门大街，哪怕才不到早上十点，寺院里已经是人头攒动游人如织。

进入妙应寺的白玉石牌坊算是正式进入寺庙区域，

庙内头院东侧，有卖山货的、卖针头线脑的，还有卖小百货、布匹成衣的，也有卖儿童玩具的。

庙会西侧南半段以食品摊为主，北半段和塔院地方宽敞，是江湖艺人搭台唱戏的最佳场所。

白塔寺的内院则有些玄妙，只要一开庙会，京师的半仙大师就会云集内院，传言只要进了内院的门，就没有不光着兜出门的人。

其实白塔寺的庙会不光是白塔寺内，而是这一片区域都会热闹起来，沿街的摊贩不计其数，繁荣场景不下于盛世之年。

在白塔寺的后门直通元宝胡同的鸟市，花鸟鱼虫应有尽有，只要你想要的虫，在这里都能找着。

有老话说白塔寺的木碗花草，土地庙的木器竹器，这在京师算得上独一份。

吃早饭的时候一桌子人就秦海动了筷子，实际上从前一天晚上晚饭开始其他人就没怎么吃东西，都等着逛庙会大饱口福。

还没走到寺庙牌坊，秦海身边的莺莺燕燕们嘴里就没停过，每个人都恨不得是千手观音，一双手根本就不够用。