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第97章 莲花教雏形(1/2)

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秦海从柯乐的文章中得到启发,灵光一现,仔细一斟酌发现大有可为。

东洋本土自古信奉神道教,后来佛教和基督教相继传入东洋,经过多年的发展已经并存为三大主教。

除此之外还有许许多多杂七杂八的教派,东洋当局鼓励有独特思想意识的人创办教派,其实也是一种化解国内紧张局势的愚民国策。

想要在东洋开办教派并不难,走个简单的申请到文部科学省也就是教育部就行,只要不是反人类邪教,基本上都会被批准。

虽然东洋人没有固执的只信奉某一种教派,大多数人也只会在主流和非主流教派里选择两三个契合自己思想的去当做供奉的对象。

其实从宗教的角度来讲,华夏人对于宗教的态度是实用性功利性供奉,也就是哪个菩萨能为自己解决问题,就会去供奉这个菩萨。

东洋人除此之外还有一种麻痹自己的思想,也是受佛教思想融合后的影响,信奉一个虚无缥缈的神灵,从而达到逃避和自我安慰的作用。

一边刷牙洗脸,秦海一边思虑着如何借用这次化蝶事件来打造深田的人设。

吃完早饭,秦海就躲进书房开始写写画画苦思冥想,直到下午才拿着一沓草稿,把深田叫到书房讲解他的计划。

一开始深田整个人是懵的,在军校里她学的是军国主义,被秦海征服之后,心里的信仰只有秦海一个人,秦海就是她的至高神,她自己从来没有传教的经验,甚至都不太懂神道教、佛教和基督教。

不过在秦海细心讲解后,深田渐渐明白其中的原理,只是没有接触过这些事,心里还是有些发虚,总觉得十分缥缈,有点让人难以置信。

按照秦海的安排,让深田先去东洋租界买一块地,然后修建一座小型神宫,挂上莲花神教的牌子,以观世音普渡众生的原型来打造人设。

最重要的是这个莲花教只接收女信徒,并且提供看诊医疗、倾听、互助等附加服务。

主要是针对东洋女人地位低下,除了取悦男人之外无所事事的现状,以幕末蝴蝶二代目的身份,提倡女子独立自由的理念,自主和支持女子自力更生参加社会活动,将东洋女人全部团结起来。

不过在神宫修建完成之前,深田需要彻底的打入租界区女人的圈子,先以医疗为切入口,先让一批人感到神奇,从而开始神话深田的形象。

先打好基础,等神宫建成,再正式开始传道授业。

至于看诊治病这种事,有秦海在,完全不用担心,只要深田先进入东洋女人圈,摸清楚一些有身份地位女人的病况,其他的事情就再简单不过了。

几乎一整晚,秦海都在教授深田一些基本的医术,例如身上的穴位,手法,基础的望闻问切判断方法。

不需要深田掌握太多,只要能够唬住人就行,就算她吹的天花乱坠,秦海都能帮其解决。

从第二天开始,深田就不再回邵家花园,单独去东洋租界买了一套房子,然后开始实施莲花神教的初步创建工作。

等深田离开,秦海看见报纸上的消息时,才发现今天是北伐誓师的日子,广州方面集结十万余大军,分三路向北开拔,士气如虹,势不可挡,大有一战定乾坤之势。

没一会儿,张学辰打来电话,询问南边的事情,会不会真的打到京师来。

秦海想了想,让张学辰给张作霖去个信,说暂时南边不会渡江北上,还有时间筹划。

秦海的语气坚定,张学辰心里也安定了一些,说立刻给老头子去电,不过在挂掉电话之前,张学辰说了个消息。

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