第10章 随笔5
九月一日二十点一十八:我经常远远的望着繁华，总感觉一步之遥又触不可及。有个流氓的同事说:我的这种感觉就像看见了美女，又脱不了她的衣服，隔着一层薄纱，总少了点不能尽情。我给他说应该把这个比喻用在另一个地方……他是谁？我们都是成年人，我本来不想这样说，这一句侮辱了我的说说，我像是一个小丑。我的心情起伏不定，经常从一个云端到了另外一个云端，你们这些自认为一直心如止水，顺其自然，永远处在云端之上的我，怎么能理解我，理解一个俗人。我想做一个云端筑梦师！延安昨天的前天和今天一样的冷，一样的秋天，一样的晚班，我想说今年是不是冷的早了点？我害怕没人听我把话说完。我经常把那些人比作你，你还没有准备好。如果再迟个些时候，你还会不会在乎年轻的小伙子说好凉爽的天气？淑女总会撒娇说有点冷，有点凉……冷不是寒冷，凉也不是凉快，这个世界我理解不了。就像彼此才有了一点点有点冷，可能这一点点就可以是个技术爆炸，量变到质变，我想像多了个反义词。仔细，在乎，回忆这三样东西会让你一无所有，思念是种危险的劣势，时间才是最可怕的东西。如果有一天科学能解释你身体的原子，我也就不会再那么迷恋你了。我是被门夹了那几万亿个，人生只如初见。我喜欢说故事，其实我更爱讲故事，我不是一个喜欢嘚瑟的人，我喜欢故人，我经常把喜欢的姑娘比成故人。我听过论语说子贡问孔子：“子张和子夏二人谁更好一些呢？”孔子回答说：“子张过份，子夏不足。”
子贡：“那么是子张好一些吗？”孔子：“过分和不足是一样的。”所以，在孔子看来，“过度聪明”与“不够聪明”一样不好。很多时候，“过度聪明”会把人引向歧途，而“不够聪明”的人却能最终修成正果。也就是说，有时候“过度聪明”还不如“不够聪明”。?我经常思考老祖先的话，都怪我二十岁年少轻狂。
孔融十岁的时候，去当时名气极大的李膺家做客。要知道，能到李膺家去的人，要么是才智出众者，要么是他的亲戚。孔融到了他家门前，对看门的官吏说：“我是李膺的亲戚。”?进去后，李膺问：“您和我有什么亲戚关系?”孔融回答说：“从前我的祖先孔子曾经拜您的祖先老子为师，所以我和您是世代通好。”李膺和他的那些宾客无不对他的话感到惊奇。十岁便这般聪敏，那长大后必定能成一番大事业。其实错了，马罗说的，不是这样的。长大后的孔融，不仅在带兵打仗时屡战屡败，最终还因触怒了曹操而惨遭杀害，并株连了全家。可以说，他的一生，是“龙头蛇尾”的。魏武帝曹操杀孔融没有错，曹操是个比诸葛亮还实力强的人！与孔融相反，曾国藩小的时候资质平庸。曾有一个流传很广的故事，说曾国藩小时候在家里背书，在屋偷窃的小偷见无路可走便爬到了梁上，曾国藩在下面背书，小偷在梁上听，小偷都会背了，曾国藩还没背下来。由此可见，曾国藩的资质确实一般。?然而，曾国藩凭借着其刻苦的学习和不服输的精神，却最终组建湘军，镇压叛匪，成为了“中兴第一名臣，千古第一完人”。我只是讲了一个故事，其实我要告诉你这个故事是假的，道理是真的。我感觉我没有点大道理写不了这么多，我又感觉我的道理和别人不一样，独树一帜。从孔融和曾国藩的人生经历来看，我们或许能更深刻地理解孔子所谓的“过犹不及”以及儒家的中庸思想。?那么，最高明的中庸之道是什么？?“极端”不等于“极致”，“极端”是思想方法的问题。钻牛角尖，一根筋，不开窍，只看到事情的一面，看不到另一面，这是走极端。而“极致”则是指在可能的条件下和范围内，把事情做得最到位。所以，儒家的中庸之道不提倡在做事时走极端，却提倡把事情做到极致。这是一种“高端做事”的姿态。这些都应该是领导该思考的问题，领导的思考方式。那做人呢？《论语》中，记录了这样一件事：子路……，子路说感觉靠领悟，我喜欢把原汁原味的话修改一下。
如果我开一个餐厅，这个餐厅没有任何正宗，没有原汁原味，只有俩个人知道味道。吃过的你和我！
二十点四十九:有一种情结，叫不了情，不是对邓丽君的不了情，我说的是大多数，情深深雨蒙蒙的那种感觉。你说琼瑶，我不反对，就是是很怪异的那个不了情，叫“六二”情结。有一种噩梦，叫“六二噩梦”，不是鬼压床的恶梦，是全民目击的噩梦，有一部电影就叫全民目击。我给噩梦起了一个名字叫全民杀手，其实有一部电影真的叫公众之敌。即使天下第一的美国，最繁华时候的美国都容忍不了，虽然美国在未来要在天下第一的前面加个号称这个词了，号称是中国崛起送给它的！普通人没有错，保命或者投降都可以理解，我经常愤怒南京几十个日本人押着上千个中国人没有反抗，愚昧，确实愚昧。当时念过书的人很少，口口相传的观念过于严重！我们是幸运的人，我理解当时的南京，当时的平民为什么不提前一个月跑？平民是最脆弱也是最有力量的东西，平民把大力量用在了统治的根基上，住在几十层楼上怀里躺着美女的人是不会在乎一层的基础的，它从来都是没有想过盖楼房的人，平民又不仅仅是盖楼房的人，楼房倒的时候，平民想的不是逃跑，而是怎么想办法把楼房顶住，楼房就是它的天。中国能几千年不断，也是人心思安，这里的人心都是普通老百姓，我上面说的是多是，不是全部。所以宁做和平年代的狗，不做乱世的人并不是没有道理的。你现在有野心，你应该感谢这个社会，你有想法了。当你赚的工资一半要交给地主，一小半要交给皇帝，只能剩几分之一的时候你还能有时间能有什么想法？这就是因果，人的行为又何必难为弱者？领导之下皆为弱者！
回到1937南京，我不埋怨平民不反抗，我也不怪士兵投降，我还不怪国民政府，甚至我认为日本人的所作所为可以预测，那我怪谁？我想这就是我应该有另一个思想，另一个豁达的世界。你说的对，设身处地，换位思考。如果换成83年前的南京，你是上上一世的日本兵，我想你可能也一样。人性的弱点！我清理工作的时候我就想:一个可以暂时有，俩个三个看情况，如果多了，停留的麻烦就更多，如果一直一个没有，本来想有的麻烦都会看一看四周的空旷，退缩了。这个就像外国人把它叫玻璃效应。我想人的心理很微妙也很残酷，微妙到尊老爱幼，微妙到一生一世，残酷到政治屠城，残酷到禽兽不如，残酷到历史上最残忍的屠杀都是普通人干的！再回到六二情结，情结像是个国家，我们都喜欢叫把这个情结叫声“三哥”，我们经常取笑它，嘲讽它，但它一直很坚强，坚强到迷之自信，坚强到一九六二。在那之前，它认为美国苏联之后它最厉害，所以道上的兄弟都尊称它一声三哥。三哥的梦想一直很伟大，可在一九六二的那一年，被彻底击碎了，自信被现实无情打脸，大到了很长一段时间三哥的心理又回到了那个被不断颠覆不断被征服的几千年，那种心理是三哥的沉沦，是三哥最不想接受又最回避不了的东西。三哥是不幸的文明古国，更不幸的是三哥为什么就喜欢和天朝上国比？国家和国家与人与人是一样的，有的东西是比不了的！每个国家多多少少都有“几个情结”，比如国人就有“八年情结”与倭寇誓不两立，致使神剧久盛不衰。而我只有一个情结:“姑娘情结”，不了情一样的情节，故事……
中庸还是好：最高明的做人之道。《论语·雍也》言“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子”。太过质朴而无半点文雅，那么为人就难免显得粗鲁。而太过文雅却无半点质朴，那么为人就会显得很虚伪。文一半，质一半，文雅与质直的程度刚好相等。这样的人，才是君子。?君子？卓尔不群吗？岳不群吗？我们经常鄙视瞧不起岳不群，他做人是失败了，但对华山派，他没有错。令狐冲虽然也没有错。伪君子就像病毒感染一样，人人都害怕。其实我觉得普通人应该更害怕真小人才是，这个才是真实的，才是实实在在的。伪君子对付的都是高手，我感觉你和我一样，遇不到这样的高手。有人说我的话晦涩难懂，其实是你想多了，只要你能认识我写的字，你就可以认识我。谁说的，我说的。我写错了几个字，附加一个故事:犯强汉者，虽远必诛。大汉买汗血宝马，大宛国提价断货杀使者。大汉远征，第一次远征，大汉万里奔袭，穿过沙漠隔壁，没有卫星导航，到的时候，已强弩之末，汗血宝马国打败了大汉，但他们看见了大汉的战力。第二次再远征，大汉准备充分，沿途补给。兵临汗血宝马城下，他们自知不敌，主动杀死了王者，以王者的首级求解第一次之战。他们说如果大汉强攻，自知断挡不住，他们会在国灭之前杀光最后一匹汗血宝马，汉武帝为了宝马留了人。有一个西域王者叛汉，大汉强军追数万里，杀之。所以我们是汉族，汉人，我喜欢野史，我骄傲历史。
九月三日二十点三十九:把一个人一件事太想搞的好，做的清楚，就会忘记思考怎么才能轻松一点，劳累会趁机翻倍。时间不是每一个人都能理解的东西，时间又是每一个人都拥有的东西，不会因为富贵和贫穷，不会因为愚昧和聪明，时间是目前唯一公平的东西，目前的认知。我们狭隘的就把时间当成了寿命，当成了一生。这也是时间的副作用，也是时间的诱惑。我们每一个人都是爱因斯坦，我们每一个人又不是爱因斯坦，只因为时间，如果时间可以穿越，你对于以前的你，对于几十年前的经历你是比爱因斯坦还厉害的，爱因斯坦毕竟不是算命先生，你可以是，还是100％准确，比如你记住了昨天的彩票，你回到了前天。你可能会说你没有研究过彩票，时间无所不能，不能的是我们。我也是会忘掉昨天彩票的人，呵呵。如果有人问我，金钱和美女，哪一个好？你又问江山和美人哪个好？我实话了一把，身体最好！我也是在乎皮囊的其中一人，人的身体千篇一律，人的身体又不千篇一律，每一个身体都是一个宇宙，你要对自己的身体负责，身体的好坏决定宇宙的等级。我有另一个世界！或许曾经我放弃了那个世界，就像现在你们的世界。总要有人要想的乱，想的多，想的夸张，想的不一样，这样世界才丰富。只能说以前你没有遇见像我一样的人，一样让世界有不同颜色，花花世界的人。那时候的你们还是我的全世界，也许你不会懂也不想懂，因为你是一个不敢想象的人。大多数的人表现的从来都是那么沉着冷静，文质彬彬，只有少数声音突然那么刺耳。普通人的想法光芒总是高高在上，能趁机摸摸你的手已经是我最大的骄傲了，即使每次以开玩笑都会受到严重的批评，我经常把我的说说比作美女的手。每当美女路过的时候，世界就会突然多了许多星星，我路过的时候，我路过以后我经常会在冰冷的黑夜里，一个人躲在被窝里，想象银河系的外面也有很多星星。
每当我看见镜子里有一个我的时候，我想镜子里还有一个你，还有一个世界，你想就有。相由心生！眼睛能看见的都是相，你忽略就没有，你在乎就有，它本身有没有无所谓。我单纯的想追上你们的脚步，人的脑子怎么就差了这么远？不过每次我都会得意忘形的笑一笑，我想我总会遇见你，你一样的人，地球是一个圆的，走一圈还能回来。老祖先还是聪明，人活得时候说衣锦还乡，人死了就说落叶归根，跑不出去的。我想试一试！我没有停留过，我也没有完成永远守护在你的身旁的承诺，我想过日久生情。有一句话说的好，那个时候我们不懂爱，那个时候也不是轻易能说出爱的时候，我们只能说喜欢。就像80年代的爱情故事！有的好友经常让我推荐几部电影，不知不觉间我推荐了多少部电影？用心才能寻找，如果只为观看精彩，我感觉好电影还没有色情片来的实在。
二十一点三十五:与朋友保持亲密，就像在看说说的你，我还是那么脆弱，那么容易感伤。我也认为我不敢面对失眠的夜，我能回给晚安的只有苦涩的微笑。为何想法连孙悟空偷的捆仙绳都难以束缚？好像感情是世界上任何法宝都不能束缚。那时那你，昨天的你，我给相遇写了一份今天的情书。你知道我，我也知道你，我在我们热的都喘不过气的那个夏，一个裹着棉被的冰棍箱，说了一句今天该凉快了……新城很大，新城的头不知有多远？我没有去过新城的东南西北，如果有一天我可以去。我把新城当成了西安一样大。我想不久就会有一场大雪，还是早点来吧，延安高处不胜寒，延安有一个摘星楼。若有人赞，我是一个把牛皮吹到感悟的人，牛皮不是人生，是我的人生，像江湖。相濡以沫，相忘于江湖。江湖就是接吻躲过生死的刹那间，那俩条小鱼儿，何尝又不是人，我忘记了那俩条小鱼叫什么名字？终究躲不过别离。
别人嘲笑我没有经历过真正的爱情，我不知道什么是真正，我习惯惋惜年轻。我羡慕那些二十岁一无所知的小伙子，一无所知才能勇往直前，初生牛犊不怕虎嘛。知道的多了，走的远了，站的久了，就不知所措了。江湖喜欢美女爱英雄，江湖也喜欢强强搭配。我的江湖不一样，我喜欢配角，我喜欢郭襄，她是一个配角，是一个衬托主角的悲剧。大雕离开的那一刻，第三次华山论剑没有人比她更伤心！第三次华山论剑东邪西毒南帝北丐又有什么意义？其实也没有了！她有了她一生中最重要的一个人，她把北狂当成了一个世界！我不能否定她，因为她毕竟不是2020年的人，毕竟不是一个实实在在的人，她又是曾经那千万个实实在在的人中的一个。小郭襄一心想做大龙女，可惜生不逢时，时间就是过错，时间又不是过错，有时候明明知道，命运往往把时间和其他的许多东西都一起突如其来的终结给了我们，我们把从出生到死亡统称为生活。爱情就像是生活的摇篮，篮子里的东西，长大了就没有了。谁又懂扼杀在萌芽？大家都喜欢挑选篮子里喜欢的东西，篮子里也有很多鸡蛋，成长像个鸡蛋。有钱人像个健壮的老母鸡，翅膀很健硕很温暖，没钱的人就等着太阳光的温暖吧，在翅膀下的鸡蛋孵出来的小鸡应该比太阳光下孵出来的好。不一定！有光的地方就有影子，翅膀下的小鸡永远看不见自己的影子。小郭襄很幸运，十六岁的烟花，大哥哥送的很美，像极了少女的漫画，像极了童话里的白雪公主。小郭襄是个卖火柴的小女孩。喜欢的东西并不一定好，必须好是有的，大部分都是再过很多年回头看看的东西了。我一直想去一次风陵古渡，不知道什么时候？我听说它是陕西山西河南三省交界，风陵渡口初相遇，一见杨过误终身。风陵夜话，天方夜谭，一千零一夜的故事我把你回味了三年。
我喜欢把一个好故事比作一个漂亮的姑娘，外国人把姑娘叫童话故事。成人没有童话，爱情也不再是成人童话，甘十九妹已经去了几十年！书上侠客万般神通，说个成人童话美女爱英雄……再回到神雕侠侣，很多年后小郭襄老了，大彻大悟了，其实她一直没有放下。她的徒弟叫风陵，她的剑也没有出16岁那年黑沼貂狐的开始……这或许也是一个新的开始，风陵杀了她，杀了师傅。也不知为何？可能是解脱，风陵徒弟最敬重师傅了，师傅从小育了她养了她，或许是为了所谓的什么，所谓的那些个什么？也许是仅仅是为帮她解脱，自此之后峨眉就教出了灭绝师太这样的弟子，真的是一个武侠。何尝又不是一俩个人心？人性！总之小郭襄不在了，峨眉凋落了，也许只存在了十章，却是呈神雕启倚天……看世俗不如看低俗小说来的清明，所以我讨厌那些动不动就说心如止水，顺其自然的人。已经是把不要脸当成要脸了，风淡云轻，云为什么走了？云害怕你侮辱了它的白。口口声声说道德，说正能量，我还是用负能量来推动正能量吧！古龙金庸都走了，江湖已不在，烦躁的繁华如是我闻，你们都是正派，正派让我想起日出东方，唯我不败，东方不败是魔，五岳剑派少林武当难道就不是鬼？鬼都不是，鬼见了他们都要躲着走。我说武侠，不说历史，真实的少林可能是集弘扬佛法，地主，黑社会于一身的存在，也是一股政治力量。干不干净不说，没有那么纯洁吧！除了扫地僧，即使在武侠世界里少林好像也没有过当世第一。如果没有金庸，如果没有86年的电影，少林寺估计也没有那么出名，还动不动就想搞上市。你是中国的传统文化，按你的想法，下个几步是不是还想把中华人民共和国也搞上市？和美国挣一挣地球第一股东？南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
世间没有永恒的真理，我讨厌那些说谁牛皮，谁无敌的话，谁不可能破产的话。王超都有更替，何况公司和人？我们都生活在风雨飘摇中，为了几千元而进入了江湖这滩浑水。上山容易，下下难。我很少下过山，因为我很少登过山。小时候，陕北说书，彻夜未免：前半夜金瓶梅，潘金莲，李瓶儿，庞春梅。后半夜聊斋，听的人都不敢回家，说书先生顺便联合主家卖点吃的喝的，赚点钱说个通宵。很厉害！格局本身不值钱，但人还需要有格局。匹夫是什么？我想大部分人的理解都差不多，那你试着理解一下匹夫之勇和天下兴亡匹夫有责这俩个匹夫意思有什么区别？我说的不是文字，是感觉，就像一个人潜移默化的意识。意识里的自己从来都没有面对过角落里的想法，没有注意过，一个人的恶，一个人的愚昧往往来源于角落，所以要经常打扫自己的角落。大清因为天朝上国败了，天下本无天朝上国，在你是，在他不是。我还没有败！哈哈……写的太久手会酸，来不及干其他事情，说的太多口会干，喝一杯吧！农夫山泉有的甜。
九月五日十九点三十四:最近想看的电视剧越来越少，是我的心想静一静？还是电视剧太急功近利了。又看了几集大秦帝国，我还是想给纣王，秦始皇，隋炀帝反案，我有依据，毛主席就说过他们三个是非常了不起的人物，对历史的贡献，即使诸葛亮也不过如此。你把过去当成了神话，我习惯给你们也来个封神榜。如果你喜欢听神话，我知道的鬼也很多哦，别人是百鬼夜行，我是万魔之王！指环王吗？我懒得和欧洲说，七百年前欧洲的贵族都还在手抓着吃饭，所以不要再嘲笑现在的印度。我不想补充，又不得不补充，几百年前的人类还没有掌握不锈钢技术，刀叉是用不了的生活用品。现在的刀铁会生锈？已经是空气中都有高科技了，厨房里的任何一种化学方程式都能改变铁，即使慢一点，也同样改变了我们，何况铁本身？那个时候，我估计欧洲人如拿铁吃饭，洗铁锈的时间都会比冶铁的时间还要长，压根他们就吃不了，他们也没有这样做，所以他们有一个愿望叫拿铁。拿铁拿铁，咖啡顶饱，也可以叫拿铁，有的人就拿咖啡顶饱，白领丽人，我想取笑她们叫白领累人。当欧洲人第一次看见瓷器的时候他们就喜欢上了瓷器，干净，贵。加上一点自己造不出来的神奇。今天我把贵放在了干净的前面！贵族一直很贵，又不见得干净多少。我喜欢军事，我又喜欢人心，所以我推崇兵形势，重在势。秦朝和隋朝一样，用力过猛，制度开天辟地，主君也雄才大略，就是秦二世都要比后事昏君强的多，以你的智商你不信。隋炀帝是暴君，至少他死的明白，他说天子自有天子的死法，他说唯一对不起的就是百姓，他反问过逼死他的人？可惜那些人是不会再是一个有思想的人了。隋炀帝修了大运河，征了高句丽，修了俩都建了大粮仓，是征了高gou丽不是高ju丽，更不是高丽，韩国棒子。隋朝的国力支撑了初唐20年，你不信，我信。你还不信三国杀得最猛的时候全国就剩一百多万人了……
大秦统一了文字，度量衡，至于车同归我想你暂时理解不了那个时代，我也理解不了，幸好人和畜生不一样，人有一个好东西，叫想象。如果没有秦朝，我们还不如现在的印度，为什么印度文明会断代？为什么他们有种姓制度，现在我们嘲笑他们，我们嘲笑他们有几十种重量单位，有十几个称拓，纸币上有十几种文字。黎民百姓，百家姓是秦始皇的功劳，楚虽三户亡秦必楚，年轻的时候看项羽看的爽，慢慢才发现，三户是贵族，江东子弟也不是贫民老百姓，江东父老都是有地的人在干保护自己继续当地主的事情，和罗马军团一样，战斗力很强，像羽林卫，不像人民卫。插一句:人民子弟兵是人类目前唯一可以没有军饷没有后勤还不哗变可继续长期作战的部队。商鞅是开始干种姓制度的第一人，秦始皇是高潮，有了黎民百姓，天下众生。因为他是天子，天子之下皆为臣，你就不要说你是高成，我是低就了，大家都一样，一样要集中，相对公平是公平的开始，几百年后，曹操，曹丕，隋文帝隋炀帝都努力了一把，彻底改变了中国没有种姓制度。不要以为你看了《楚乔传》看了《锦绣未央》你就知道了南北朝，看了《琅琊榜》也不行。我感觉还有一个很重要的原因就是秦国的人才大部分是外来的，如商鞅，如李斯，就像美国的人才一样。就算在废除逐客令之前，大秦已是天下人才共同的天下。开发是一种心态，也是一种习惯，之前的习惯。
中国现在就是……有人也许会好奇，为什么纣王的朝歌，朝zhao歌组织起来的囚徒就那么不堪一击，大秦最后的回光返照，章邯组织的20万骊山囚徒就那么厉害，杀了项梁，灭了起义的锐气，如果不是遇见千年等一回的楚霸王，估计很难有人能赢它。这就是秦制的力量！毛主席说商纣王的俘虏政策没有做好，他的制度更不好，打赢了什么都没有，打输了死，我不打投降或许还有一线生机。秦朝是只要打就免除囚徒身份，杀一人升一级，只要你能杀人，金钱美女在等你。所以秦军虎狼之师，秦国，虎狼之国。像李云龙说的:嗷嗷叫，吃肉。不过八路军不让喝酒，还不让把美人当成赏赐在那个乱世年代，能吃上肉吃饱饭就够了。大秦有酒有肉有女人，如在现在看是落后的，当时是最现在的，不然怎么能打败六国？就凭野蛮吗？匈奴不强，胡服骑射不强？我们都记得大汉的匈奴，忘记了大秦让匈奴起不来。就像我们都记得大宋的辽金蒙古很强，忘记了大唐有70万匹战马。幽云十六州，河套草原，河西走廊天山牧场都在我手里，你怎么有机会起来？云梦秦简听说过吧？如果你听说过，你应该就理解了为什么中国几千年来都是崇儒尚法，外儒内法。因为细致，因为实用，也因为最有效。大泽乡就是一个骗人的谎言，和武王伐纣的谎言一样，骗骗老百姓，细想之下不堪一击。汉辱秦，唐辱隋，你能辱得了不断代的悠悠众口吗？纵使那个时候识字的人很少很少。大家也不愿意识字，浪费精力，浪费还不能吃饱的粮食。什么时候开始愿意识字的？科举制。秦法有国家规定的徭役，我总结为三个:免费干的，不长，像义务劳动。有国家号召的开工资的，女人的工资大概为男人的三分之二，如果女人有自己擅长的技术，可以拿到和男人对等的工资。第三是囚徒，兵俘虏，部分奴隶，没有工资。国家的驰道，长城的修建是民夫徭役，骊山的皇帝陵墓用的可是囚徒，一个是国家工程，一个是个人工程，一个是设计，一个是君。
民贵君轻社稷次之，这个排名你可能现在还想不明白。朱元璋算是明白的那个人！用囚徒，囚徒就是罪犯，成本低。百姓是国家基础，成本高。就这一点，我想始皇帝应该比我们明白。其实乱世的残忍比治世的暴政要厉害的多，暴政也是为了政，不过是用力过猛了一点。乱世残忍的时候普通老百姓又能得到什么？普通老百姓最残忍。以前我有十块别人抢走了九块，现在连命都抢走了。当再明白过来的时候就经常说宁做治世犬，不做乱世人。乱世没有佳人，乱世佳人都是骗人的一个故事，为了让你好好活着。乱世人，治世犬，当狗也不造反，这正是统治者统治的逆向思维。普通老百姓又最笨。我不是反对古代的起义，我是以现在的思维理解古代的革命，农民往往努力了果实都不在手里，跟着白忙活一场，死个几千万人。人如草芥！如果放在那个时候一切又是可以理解，可以解释的。我经常想我把现在加给过去说不清楚，那是不是就像未来的我看现在一样，反过来一下，我的想象就更丰富了。年前应该轻轻的，轻轻的脚步，轻轻的路过，轻轻的不留痕迹，轻轻的无情，轻轻的善于忘记。老了的时候又喜欢重重的，重重的晒着太阳，重重的怀念轻轻的时候，想着年前的时候应该重重的荒唐一把才不枉此生。经常有人对二十岁的人说如果我像你一样大，我就不会这样，怎样？还是一模一样。如果年轻人有成熟的心态，年老人有年前的心态，是不是轻的重的就都有了？轻中有重，重重有轻，举轻若重，大巧不工。我们喜欢说彼此变得很快，最近的天确实变得很快，温度能让人冷静，也能让人狂热。一切都在变，我们很少能明明白白感觉到变，我们感觉到变的时候，大多数已经是变化的尾声或者是后期。我很少会为了一件事情惊讶，因为我能看见惊讶。不是每一个人都是先知先觉，我们不能看见每时每刻，我们只能感觉到不一样的每时每刻。
我们感觉不到是因为大多数时候都在量变，量变的今天是和昨天前天一模一样的，又不一样，我们看见的是质变，是宇宙大爆炸。炸弹爆炸前的一秒和没有拉弦的时候一模一样，一样的平静。人生每时每刻都有炸弹，麻木的人会看不见任何波动，所以它一直睡得很安稳，睡得我不想打扰它。
二十点四十三:有人说量子力学的纠缠像是个爱情，爱是一种可以被观测的力量，只是我们还不了解它，爱可以穿越时空把我们相连，我们都能感受的到它的方向，所以我相信爱的指引，我相信缘分。缘分和我一样是一个路痴，我不一定会落在有指南针人的手里。而马罗的手里紧紧握着指北针。你把说说写成了心情，我想把说说写成了发泄，不知不觉间，说说就成了另一个世界。另一个世界的你成了低俗，连低俗小说都算不上。你若是生气了，不妨也过来喝杯酒，气可以解酒，酒也可以解气。酒不仅可以解气，还可以解愁。我若是个聪明的人，今天就不会当面说别人的谎言，因为你就算被我点名了，也没有用，‘你’不是一个人，一群可爱又可恨的人。我是真的，我才是真的。一群人争真假美猴王吗？每个人这一生中都难免要做错几件愚蠢的事，我做过几十件，若是人人都只做聪明的事，人生岂非就没有了乐趣。有人说:一个人若想别人对他生出好感，最好的法子就是先让别人知道他很喜欢自己。说的很变扭，我听着也很别扭。我喜欢这种别扭！不止一个人说我的说说太难懂，我说的是白话文，只要你认识我写的字，就可以。我的心情不是写给我的，是写给微信的……