“尔时彼佛为一切众生喜见菩萨、及众菩萨、诸声闻众、说法华经。是一切众生喜见菩萨，乐习苦行，于日月净明德佛法中、一精一进经行，一心求佛。。。。。。”无柳寺的小僧人隐茶，在一片碧绿中，抄写经文。他的经文是写在一个箩筐上的，笔上沾满了墨。

“这小和尚，倒是有意思。箩筐上写经文，是为了装何物？”行舟向他走去。隐茶手腕抬得高，墨汁落下时，醉草浮萍，不像经文，像一个游性盎然的公子，不束发着冠，赤脚而入溪林。

“施主好。”

隐茶边写字边与行舟说话。

“这些箩筐？”

“这些箩筐是茶农丢弃的破旧箩筐，我无钱买纸，便用它们来写字。”隐茶答得自有一种隐逸之态。

“原来如此。”行舟将采来的野果放在隐茶身前的茶案上，他的茶案是个茶根雕刻的，用的不耻瓷盏瓷樽，是一个大口的陶碗，粗糙得很。

“小师傅，我家中有几品好瓷，我来日送至无柳寺。。。。。。”

“不必，陶碗粗糙，可生了茶树的土壤，不也是粗糙的吗？”

一时间，行舟想起了什么，忘记了什么，世人如何认为茶之清贵高雅，在僧人眼里，它只是解渴。

“武夷门那些人，小僧已将他们敛葬了。我不喜楚家父子的性子。他们生在武夷山，却不见山，只见高。在山中建起一道一道连廊，一座一座楼阁。”

“我的师父，受少林方丈嘱托，在无柳寺弘法，点化楚靖，楚白。他初入武夷山，便摇头叹息。楚家入了歧途。一个人的武功与性格之间，必定是互相影响的。自然，这些也会影响他们的喜好。武夷门的正统武学，清寂之境，以“无为”之法，破“有象”之招。这固然是一条与旁人极不同的武学道路。他们二人，追求表相，楼阁美得天下称奇，但此山何须奢靡楼阁衬托？寻常茶农，不过一隅安身，敬畏山，敬畏茶。他们何曾知道需敬畏什么？他们根本不是对丢失的武学典籍，执念深沉，是对名利执念深深，早就忘记了学武的本意。”

行舟合十道：“小师傅，固然见地透彻。”