由内阁成员收集大臣的奏章，根据这些奏章，草拟意见，最后送给皇帝“批红”。

与宰相的区别是，宰相还是有自主决策权的，只是一些大事，才需要上报皇帝。

而内阁成员相当于顾问，只能提意见，最后还得皇帝授权。

这样一来，就给皇帝省了许多事，不需要一个个看奏章了，最后批改内阁的意见就行了。

但可惜的是，明朝后面的皇帝都比较懒，连“批红”不想批。

于是，批红权最后被交给了司礼监的宦官，由他们代为批。

这样一来，内阁的文官与司礼监的宦官，就开始有了党争。

当然，这一切还是掌控在皇帝的手上。

就比如天启时期，皇帝十分不信任内阁，其权势就大大降低了，于是才有了宦官魏忠贤作威作福的场景。

而天启皇帝一死，魏忠贤也就迎来了末日。

所以，假如明朝皇帝足够勤政的话，是很难出现大的党争。

就好比，如今的大清，也沿袭了明朝的制度，并没有设宰相。

为何现在没有大的党争？还不是因为他康熙足够勤政吗？

当然，他也清楚不能指望后面的皇帝都像他这样勤政，必须想办法避免明朝的情况。

为此，他增设了南书房，在这里处理政事，从而分化了内阁的权力，做到了进一步集权。

......

画面继续。

【不过后面的科举，逐渐走上了歪路。】

【或者说，科举会走上这条歪路，也是必然的结果。】

【前面也提到过，科举本质上是为了维护皇权，巩固统治的。】

【它将一部分权力让渡给了士人，由士人管理皇权无法顾及的基层，巩固封建统治。】

【那么该如何保证这些士人，足够忠心呢？】

【很简单，统一思想。】

【所以，宋朝经过王安石变法之后，杂科都没有了，只剩下主要的科目了。】

【而到了明清，更是直接采取八股取士。】

【考题都是来自于四书五经，并且格式都是八股文。】

【这在一定程度上，确实促进了科举的公平，毕竟四书五经，几乎人人都可以买到。】

【但同样地，它禁锢了思想。】

【几乎所有读书人，都去研读《论语》、《诗经》、《尚书》等四书五经的内容，很少人会去深入学习其它科目。】

【这样做，无疑是统一了士人的思想，使得儒家的等级观念深入人心，保证了士人的忠心。】

【但这么一来，很多“无用的学问”，就开始失传了。】

【就比如，像唐宋的一些数学问题，到明清时期，竟无人看得懂了。】

......

大秦位面，公元前214年。

气抖冷！

听着电台，李斯只有这样一个感受。

唐朝的科举，好歹还有明法啥的。

这个明清的科举，倒好了，直接把考试范围局限在了四书五经里面。

而《论语》、《诗经》、《尚书》，这分明都是儒家的内容啊！

这分明想把其它诸子百家的学说，给赶尽杀绝啊！

岂有此理！

而这个时候，秦始皇嬴政也不由冷笑道：

“呵呵，这不比焚书坑儒狠多了？”

焚书坑儒，顶多是收缴书籍罢了。

若是普通人家中藏书，只要他不满世界乱传，秦兵也不会进他家中收缴。

这些人，依旧可以私下地看这些书。

而八股取士，看似客客气气的，没有书籍被毁，但实际上是赤裸裸地在毁书。

为了出人头地，无数人都会紧盯着这四书五经，及其相关的书籍。

至于其它书籍的话，想来会基本沦为废书，蒙上厚厚的灰尘。

直到某一时刻，彻底被人当作垃圾，清理掉。

或许除了一些比较有趣的书，比如小说之类的，其它需要动脑子的书，都很大概率会面临这一命运。

就如同电台所说的一样，算学这种有些高深的学问，都没有人看得懂了。

这样的手段，比起焚书坑儒，可要狠多了。

而且也更为高明，到头来，既达到了目的，收获的又都是美名，比起“推恩令”这等阳谋，也不遑多让了。

......

大汉位面，公元前200年。

“这都是啥啊？路走窄了！”

刘邦摇了摇头道。

他不否认，一些儒生治国理政的能力很强，但没有必要只招儒生啊！

都是某个学派的人，那很难做到兼听则明，很容易让国家一条路走到黑啊！

秦朝就是一个典型的例子。

沿着法家的路子，一条路走到了黑，想拉都拉不回来。

所以，他刘邦就是吸取这个教训。

每当遇到问题的时候，他就是再怎么不喜欢儒生，都会认真听取他们的意见。

同时也会结合其它学派的意见，最后形成一个比较靠谱的解决方案。

至于不同学派的人，会有冲突，这难道不是十分正常的事吗？

就算全是儒生，像那明朝，不是照样有党争吗？

有什么区别吗？

只要存在利益纠葛，冲突是不可避免的。

关键还是要看，如何将冲突强度，控制在合理的范围内。

......

大唐位面，公元630年。

“这样真的能换来忠心么？”

唐太宗李世民喃喃自语道。

不可否认，他知道统一思想的重要性，知道要让世人认可他这个皇帝，认可这个朝廷。

正面例子像汉朝，哪怕到了三国，依旧有人在想着复兴汉室。

而反面例子的话，隋朝就十分典型。

由于隋炀帝的乱搞，世人都不认可隋朝了，所以隋亡得是那么快。

这一切，都说明了统一思想的重要性。

但仅仅只是需要统一忠君的思想，真的需要统一所有的思想吗？

像明清那样，把除了儒家以外的，大部分学科，都给舍弃掉，真的有必要吗？

对于这个问题，李世民十分疑惑。

再说一些学科，如算学，本身就具有一定的价值，并且对忠君的思想，似乎也产生不了负面影响啊！

这种情况下，就更加没有必要舍弃了。

......