这个丙火本身是很好的，可惜坐子水就不太好了。

丙见戌入墓，也为损子的信息，所以命中易有流产，堕胎，以及孩子损伤的事情，或孩子的健康并不是很好。

如果生育比较迟，这些也是有可能规避的。

命局有损子女的信息，故得子要迟吉早凶。

从大运来看，早年还是不错，没有什么大的坎坷之事。

但在癸酉大运不太好，经受了不少的伤心事。

壬申大运和之前运差别不大，之事安定许多，此运有姻缘，要好好珍惜。

至于辛未大运是人生转折，许多方面都会有变化，后半生还是很不错的。

不过庚午大运，要多注意一下健康，易健康不好。而且你八字丙火被克了，则神经衰弱，要注意精神方面的疾病。

至于晚年都是很好的，很有福气。

不过时柱临空，也有孤独的意思，当然，是否真的孤独，也全看你用什么心去看待了。

问题与建议：

问题一，

性格一向软弱自卑的我，害怕交际，害怕婚姻，离婚后一直不愿意继续相亲，但是我也害怕磨不过父母的苦苦相催，我可以不结婚吗？但是我很喜欢小朋友，可以生一个自己抚养吗？

答：①命局之中官杀不显，为夫星暗藏，夫缘自然不强，所以对婚姻的渴望不大，但对感情还是非常渴望的。只是因为经历了第一次失败的感情后，内心有点恐惧婚姻，害怕下一段婚姻依然如此，从而暗示自己，不要进入婚姻。

但自己又不能完全放下，如果真的选择不结婚，从而经历的心灵压力，也未必就能让你过的开心。

所以，是否结婚，不要太早下结论，一切都边走边看吧，总会有一个合适的人出现，让你有想嫁给他的念头。

②至于和这个外国男友，生孩子而不结婚，这样对孩子来讲是不公平的，你不能为了你的喜欢，就扼杀了一个小孩的快乐童年，单亲家庭，终究是有缺陷的。如果自己不够有智慧，无法平衡工作与家庭，势必会导致孩子性格受到影响，而使孩子一生都饱受折磨。

如果有好的缘分出现，是要珍惜的，任何人都有缺点，只要对方人好，都不能轻易放弃。

问题二，

问：“上医医心”，在老师的影响下，今年报考了心理咨询师，一方面想自疗心理和性格，另一方面也想着或许可以试着从事心理咨询的工作，不知道自己适合做什么，年龄越大越发焦虑，我适合从事心理咨询的工作吗？现在每天都会诵读《心经》，麻烦老师推荐下有哪些适合我读的佛经？

答：①可以的，伤官高透，做咨询工作亦可，也是技术。

②先就读《心经》吧，之后可以读《金刚经》，好好领悟经中的道理，对你是有帮助的。

问题三，

问：请问老师，我八字原局比劫林立，用神又逢盖头截脚，不知道这一生能否安然度过？

答：每个人的一生都会经历一些坎坷，不能因为一两次的失败，就否定了所有。你眼光要多往后看，不能盯着前面发生的事情，而不断的折磨现在的自己。

虽然用神盖头截脚，但你后半生运势还是不错，一旦时来运转，自然云开雾散。

奇门遁甲：

1、以日干乙木为自己，落巽宫为沐浴之地，沐浴有桃花之象，又代表目前处境糟糕，因为沐浴也为败地，乙+丙则性子急躁，且临丙的人都容易冲动，暴躁，性格并不安静。

又乙+九地，主安稳，临生门则为财比较稳定，起伏不大。

奇门临九地，都暗示不能轻举妄动，各方面都要保守为主，不宜太张扬高调，要谦卑为吉。

乙+天冲星，也代表自己性格冲动，结合八Z来看也的确如此，因为比劫旺为忌。

2、庚为丈夫，庚在坤宫+空亡，则丈夫不在身边，六合临空，也代表婚姻没有了，有离婚的意思。

丙可以代表之后的对象，也代表现在的男友。

天盘丙在离宫，丙+玄武，有虚假不实，有欺骗的意思，要多多注意。

丙+天辅星，此人比较有文化的人，或比较文质彬彬。

丙在离宫为火，和巽宫相生，所以自己对他还是有感情的。

克日干宫位的是兑宫和乾宫，兑宫临空，故不凶，不过有六合来克，也代表婚姻上让自己压力很大。

至于乾宫来克，有驿马星，也代表不稳定的因素很多，主多变。其次有死门+太阴，则不要去参加白事，要注意阴邪入侵。

死门来克自己，也容易发生不好的事情，特别是在今年的农历九月，十月，要注意一下。

至于冬月则问题不大，但易有担心受怕的事情，因为惊门，不过因为不克日干，则不凶。

至于腊月，和正月临值符+开门，有好的事情。

而且这个月份，是有一些进财之喜的。

3、时干辛代表当下，辛在震宫临九天+休门，都还是挺好，不凶。且不克日干，则当下没有什么麻烦的事情。

人生建议

要遇良人，先知何为良人，须先有良心，再有良眼，方能见之。

每一个未婚的女生，都希望能遇到属于自己的白马王子；而每一个未婚的男生，也都希望能遇见生命中的白雪公主。

都希望自己的另一半，能涵盖天下人所有的优点，却不愿另一半有半分的缺点。

要见良人先有良心，若无良心则良人立于眼前而不见。

何为良心？

毫无目的，纯粹无染的心。

我们之所以会对一人失望，是因为自己想要从他身上有所求，正因为有所求，便有了求不得而带来的苦，这也就是失望的痛苦。

所以，一切愤怒和情绪，无外乎都来源于自己内心的贪念罢了。一旦有了贪念，就会让心底不存，而失去良心，自然良人也无法见之。

孟子说过：“存乎人者，莫良于眸子。眸子不能掩其恶。胸中正，则眸子了焉；胸中不正，则眸子眊焉。听其言也，观其眸子，人焉廋哉？”

大意是讲，观察一个人的善恶，莫过于观察他的眼睛。因为眼睛掩盖不了一个人内心的丑恶。若是心地光明，眼睛自然明亮；一旦心地不正，眼睛便会灰暗无神。听一个人讲话的时候，注意观察他的眼神，这个人善恶怎么能够隐匿起来呢？

这其实也是一种简单的识人术，曾国藩也讲过，邪正看眼鼻，真假看嘴唇。

一个人的善恶正邪，通过这人的眼神以及鼻子便能看出一二。

不论是寻找对象，还是寻找合作伙伴又或者是日常交友，都要懂得识人。

故而，要遇良人，先知何为良人？

关于这个良人，我们也可以理解为有良心的人，何为良心？也就是我们经常所讲的真心，无污染的心，至善至美的心，有信仰的心，有敬畏的心，贤圣之心，清净之心。

良人必有良相，但要观察良心，观察的人必先有良心，因为如果自心不正，则视不正之人为正，而识端正之人不正。

故，若自心不净，自然观一切不净之物为净，反之净而不净。

这也就是我经常所讲的，一切好坏善恶，不过是自身业力感召罢了。遇到谁，喜欢谁，不过是自己的因果，自己的债而已。

要真正遇到良人，首先自己就成为良人，因为这是互相的，而非单方面的。如果自心不端，岂能遇见端正之人？

所谓物以类聚人以群分，为至理名言，虽简短几字，却阐述至理之言。

这也就是人与人之间的共业。

所谓共业，就是共同的业力，因为有了这一分共业，才能相聚，才能同床共枕。

所以，遇到的人若不正，不要着急抱怨和排斥，而应反思自己，纠正自己。

我经常所讲，自己最亲近的人，他们身上所具备的一切缺点，自己都是具备的。只是自己的过错不易察觉，而他人的过错却聊聊在目。

故而老子讲道，知人者智，自知者明。

识人乃聪明机灵之人，识己乃智慧明了之人。

要做一个良人，离不开‘敬畏之心’。

孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。”

第一是敬畏天命，何为天命？乃规律也。也就是我们常常听说的道。顺应则生，逆则亡。就好比生老病死，亦为道，顺应接受则没有痛苦，反之则痛不欲生。

第二是敬畏大人，所谓大人，就是有道德，以及位高权重之人，这乃生存之道的智慧。就好比在公司内发展，要敬畏领导，才能把事情做好，又能保护自己，不被伤害。

第三是敬畏圣人之言，圣人的言论都是万古不易的道理，处事的哲学，生存的智慧。应该敬畏学习，才能免受灾祸。

有敬畏之心，就不会胡作非为，因为敬畏天地，相信‘举头三尺有神明’，就不会因为冲动，或一念贪嗔而损人利己。

敬畏之心尤为重要，我经常也讲，恐惧心虽不喜有，但又不能无，人若无恐惧，则灾难甚大，而人有恐惧，能免是非。

但恐惧的对象，一定要有益自己，而不能盲目恐惧而不知晓，这就是愚昧了。

过去发生的一切，并非未来也要发生，许多时候我们最容易犯的一个过错，就是因为曾经的失败，而使自己误认为，未来也会失败。

因为这种错觉而带来的恐惧，不仅不能使自己进步，反而会使自己因为过去的经历，来使现在的自己产生种种痛苦。

就好比因为经历过一段失败的婚姻，就产生了不婚的念头，并非真正的能放下婚姻，而是因为害怕恐惧选择了逃避婚姻，这样的逃避不仅不会让自己获得自在解脱，反而会因为这样的极端之心，而产生新的痛苦与烦忧。

放下和逃避，并非一回事。

真正的放下，是轻松的，自在的，简单的，无忧的。

而逃避往往是痛苦的，沉重的，复杂的，烦恼的。

逃避是一种消极的态度，反而是懦弱无能的表现，而放下是强者的行为，但又并非轻易可以实现。

一个人的想法，一定会随着自己的年龄增长以及经历的丰富而改变。

故而，今天所想，并非明天依然所想。

所以，有许多事情，不要太早下结论，不到明天不说明天的话，过好今天才是最重要的，因为明天的好坏是由今天决定的，只要今天好了，明天自然变好。