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我在山上当大王_6(2/2)

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虽然土地神自言从成精到被供作鸭川边上的土地神,前后不过是三百多年,对较为久远的事情也不甚清楚。

但事实上不管柯莉可问上什么问题,对方都能答上一二,让她直呼土地百科真是好用。

难怪大圣每到一处地方想打听什么,都是直接找土地老儿。

柯莉可干脆也在这和土地神唠嗑。

不过没多久,土地神忽然好像收到什么信息,顿时歉意道:“大王,宫里的阴阳师大人在请乩召唤此地神灵,请容小的先行告退。”

所谓的请乩是一种占卜方式,通过请巫神上身,向其问卜凶吉,从而解除一些个人困惑。鬼故事里经常出现的笔仙游戏便是请乩的一种。

但事实上真正的神灵并不是这么容易就能请到,人们一般请到的都是假托神仙之名的狐妖鬼魅。

虽说这只猿猴也不是正规册封的神灵,但受了香火信仰,也算是个妖神。

宫里的阴阳师能请到土地神,也算是有点本事了。

柯莉可表示理解,直接摆摆手让他去吧,只要别忘记她交代的话。

……

清凉殿内。

端坐在御帐台里的倭王惴惴不安。

帷幔的外面,烟雾缭绕中一人影口中吟唱着什么的咒语,脚随节奏踏舞。

忽然,这个人影好似触电般抽搐起来,直待片刻之后,无论仪态还是声音语调,都与刚才判若两人。

在旁进行仪式的阴阳师,知道这是请神成功。恭敬的请教名号后,开始说明缘由。

没多久,那人影又一阵抽搐,等神志清醒后,被乩身的人仿佛大梦一场般全然不知道刚才发生的事。

倭王看得一阵紧张。

“如、如何?”

阴阳师转身向倭王禀报道:“惊雷乍现天光大亮,驱邪逐鬼,此乃吉兆。”

倭王闻言虽然愁云渐消,但仍然无法心安神定。

直到侍人来报:“阴阳寮长官,安倍吉昌大人来了。”

倭王顿时面露喜色。

然后在倭王的翘首以盼之中,现任阴阳寮长官,安倍晴明之子安倍吉昌来到御前拜见。

“臣今日祭告家父先灵,得谕告,昨夜雷击并非恶灵作祟,而是仙家神通,请陛下不必惊忧。”

“并非恶灵作祟……”倭王细声重复这几个字后,为此庆幸欢欣道,“如此甚好、如此甚好。”

由此,那紧绷的心弦方才彻底放宽。

可倭王不免疑惑:“这是哪位天神?竟有这般威能。”

这时,先前主持扶乩的那位阴阳师回道:“这是自海上而来的天女,名谓中有一‘柯’字。”

倭王听后心生向往。

安倍吉昌用余光不动声色的看向那个抢先回答的同僚。

是贺茂家的人。

贺茂家是古老的神别氏族,自弥生时代起就一直出任神官,负责祭祀祈祷之事。

到了平安京时代,贺茂忠行把原本民间流传并不严格的阴阳道整合,作为家学传承,于是成为后来的阴阳道宗家贺茂氏。

但贺茂家作为阴阳道宗师一家独大的局面,在安倍晴明横空出世后被打破。

由于安倍晴明在阴阳道上天赋异禀,贺茂忠行惜才心起,对其倾囊相授,而安倍晴明也不负期望青出于蓝。

后来贺茂忠行的长子贺茂保宪,更是把阴阳道中的天文道宗家之位传给晴明。

对此,贺茂氏中的一些人难免颇有微词。

贺茂光荣就曾在御前因父亲把天文道分离出贺茂家,交予外姓人传承一事而与安倍家进行辩论。

从此两家开始明争暗斗不断,阴阳道上出现安倍与贺茂对立的局面。

……

再说回岚山北面的山谷里。

正按照指示在干活的妖怪们,此时遇到一点小麻烦。

有头熊从树林里冲出来引发混乱,甚至还闯进了茅屋里。

※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※

日本的阴阳道内容大概分三个部分:天文道、历道、阴阳道。阴阳师本来没有固定组织,流传也不严格,虽然设有阴阳寮,但因为早期测算结果误差多,所以阴阳寮失去权威性。

直到后来贺茂忠行同时掌握了三道,整合阴阳道成不传门外弟子的家学,重振阴阳寮的权威,从此贺茂家就被称为“阴阳学宗家”。不过没想到贺茂忠行的徒弟里出了安倍晴明这个天才,分了阴阳学宗家的头衔。

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