二奶奶说道：“你看到照片上这俩了，你知道给他们拍照的人是谁吗？”

我摇头：“也是他们科考队的？”

二奶奶说道：“其实这个人是我……”

原来当时正好赶上一个比较动乱的年代，二奶奶应该是出身不好，怕被人给告发，当时为了安全，二奶奶就跑出了国，在外头躲过了几年。

所以我清楚的记得我大叔二叔他们说过，小时候二奶奶不在，后来我师父肖国梁出生前没多久，二奶奶才回来的。

后来动乱结束，二奶奶观望了两年后回国，又跟着二爷爷过起了小日子。

但是这次二奶奶回来，不光是自己，还带来了一个华侨，这人就是聂东升。

据二奶奶说，这人也是十年动乱跑出去的考古专家，他在美国收到了一件诺木洪文化的陶器。

之前他也对这东西有过深入的了解，知道诺木洪对于西北古代少数民族文化研究相当重要。

西羌和吐谷浑应该都是属于诺木洪的分支，所以这次回来，看到当时百废待兴的考古界，他便想着组织人手再探诺木洪遗址。

事情上报到北京，国家出人出力，他出钱出装备，作为条件，他带上了二爷爷两口子。

二爷爷原本对自己老婆带回来这个假洋鬼子充满了戒备，生怕自己媳妇看上他。

结果经过很长时间的接触，他发现这个人在美国有家有业，还是个彻头彻尾的学术狂人，在确定了要跟随国家队去青海后，他直截了当的表示了自己要为了诺木洪文化奉献终生，然后他的家人就都跟着回国了。

这下二爷爷放了心，跟他的关系也越来越好，聂东升还经常教二爷爷一些关于古董的知识。

二爷爷虽然是贫农出身，但是二奶奶这些年言传身教，多少也懂点这方面的知识，这也是为啥后来聂东升带队还要带上他们两口子的原因。

我这时候惊讶的问道：“怎么回事，原来你们还是一整个队伍出去了，还有二奶奶，那你们没有集体照吗，我听到的传闻就是你们两个去的青海？”

二奶奶叹气道：“怎么可能那么简单，那好歹也是青藏高原，四十年前的夏尔玛雅可布别说是补给了，就是连个带路的人都很难找到，山上又有狼，两个人去只有送死的份。”

于是乎，一队由国家班底为主，聂东升牵头的七八个人的考古队就浩浩荡荡的出发了。

他们从北京到兰州，一路西行终于到了西宁，在路过茶卡镇后再往西两百公里不到，就进入了都兰县。

当时的都兰县条件很差，好在考古队的物资也够丰富，

再往西去，过了察尔汗乌苏河，就是一望无际的戈壁滩，诺木洪文化的遗迹，就藏在这里面。

早在六十年代，国内就派出过科考队专门考察过这个地方，但是后来因为更重要的事情，科考队的经费就停了，紧随其后就是动乱年代的到来。

可以说他们这次考察，背负着很重要的使命。

当时考古队的队长叫王青山，据说是个解放军连长，副队长就是出钱出力的聂东升了，随队的还有一个医生，一个城市大学的教授和他两个学生。