第143章 秦朝的一件奇事

我记得一天傍晚时分，我和申红胡子在一个镇上，就见到过一个风水先生牵着头驴看风水，我还以为驴会看风水，申红胡子告诉我说，其实真正看风水的，是骑在那头驴上的骑驴鬼。

因为骑驴鬼能直接看到阴阳之气，知道了阴阳之气，自然就能知道一个地方的风水好坏了。

只是这种骑在驴身上的骑驴鬼，一般人看不到罢了，还以为那只是头驴。

其实要看一头驴上是不是有鬼魂，只要看驴的尾巴就可以了。

如果驴的尾巴，是夹在两腿之间，那一定是有鬼魂骑在驴上；如果尾巴没夹在两腿之间，那就是头正常的驴。

死后的魂魄，一旦被捉鬼人捉走，而变成了骑驴鬼，那是非常可怕的，不只是魂魄自己不能再投胎转世，更可怕的是，他的后人会灾祸不断，很难活过四十岁，而且生出来的孩子，也老是成不了，用不了多少年 ，后代就会全都死绝，家里的香火也就这么断了。

所以在我们这一带，如果刚下葬完长辈不久，家里的人就接连出事，那就要赶紧请风水先生看看坟地的风水。

如果坟地里的风水没问题，那很可能就是长辈的魂魄，被捉鬼人捉走，并成了骑驴鬼。

如果是这种情况，那就严重了。

这时，一定要把长辈的魂魄救回来，要不然后辈就会灾祸不断，直到很快死绝为止。

要想救回已经变成骑驴鬼的魂魄，就必须要找牵驴童子了。

这种牵驴童子可不是一般人。

要当牵驴童子的人，必须有一个很奇怪的长相——那就是脸一定要瘦长，而且不是一般的长，至少比一般人的脸长三分之一，只有脸达到这种长度的人，其命格才能当牵驴童子。

脸这么长的人，实在是太难找了。

所以找个牵驴童子，比找个状元都难。

找到这种招魂童子后，要给已经下葬的长辈，再办一场丧事，这种丧事叫招魂丧。

而且这种招魂丧，要连办四天，每天都要埋一口棺材，而且埋得四口棺材，要分别在东、南、西、北四个方向，寓意不论死者的魂魄被带到何方，都会被召回来。

棺材里还要放上死者的牌位，而牵驴童子牵着头驴，走在送葬队伍的最前面，边走还要边唱一首招魂歌：

“魂魄骑驴走四方，风吹日晒难安详，家里亲人泪汪汪，驴神四蹄过三江，接回亡魂无人挡，”

一般在第四天的黄昏时分，就能把已经变成骑驴鬼的魂魄召回来。

魂魄一旦被召回来，牵驴童子牵的那头驴，就会大叫三声，而且尾巴会忽然夹在两腿之间。

到了这个时候，牵驴童子会牵着驴，赶紧来到死者真正的坟前，烧一个提前准备好的纸驴，这样一来，已经变成骑驴鬼的魂魄，就算是被召回来了。

魂魄一召回来，死者后人的运势就会正常起来，整个家里也就躲过了灭顶之灾。

不但如此，并且死者本人的魂魄，也能正常转世投胎了，不用再做捉鬼人的鬼奴了。

所以在我们这一带，牵驴童子的作用非常重要。

我还听申红胡子说，这种魂魄被偷走做骑驴鬼的事情，在秦朝发生的最多，以后就逐渐减少，尤其是近几百年来，我们这里很少再发生这种事了，所以知道牵驴童子的也很少了。

但申红胡子还补充说，牵驴童子虽然可以召回被养鬼人偷走的鬼魂，但牵驴童子自己却又是极其可怕的，他可以随意调动鬼魂，甚至还可以用鬼魂杀人、盗取财物，甚至祸害妇女。

而且一般的阴阳先生、捉鬼人之类的，根本就不是他们的对手，更不要说是一般的人了。

因此，有人又称这种牵驴童子，是“阳间的鬼王”。

正是因为这样，听那人提到招魂童子时，我才不由得浑身发凉。