“哦，不知是什么问题，我们可以探讨探讨。”

刘禅内心可就激动了，这就进入正题了。

张温摸了摸胡子问道：“天有头吗?”

心里想着：“天有头的话，那就是说天是有归属的，若是你答没有头，那我就可以说天是无主的，那你蜀汉还能说汉朝是天下归汉吗。”

这个问题一出，文人们内心一紧，看似有或没有，实际上就只有有这个选项。

诸葛亮则轻摇羽扇，仿佛已经知道了之后的剧情展开。

秦宓应战：“有呀！。”

大家心里稍稍安定。

“那在那边呢？”

张温心里想着：“你若说东，那就是说天下归属我东吴，你要是说西，你要怎么接受太阳东方升起这个问题呢？这个王牌留到最后问吧！”

“在西边，《诗》云：“乃眷西顾。”以此推之，头在西方也。”

秦宓所选的文章这个眷西用的非常好，其实可以当作这样一句话：“你看汉室虽然没了，但是上天眷属着西方，所以有了西蜀。”

张温听出了秦宓的潜意思，但是无所谓，你这样说我后面还有问题需要你解释。

“那天有耳朵吗？”

“‘有~，天处高处而听着下面的声音。《诗》云：“鹤鸣九皋，声闻于天。”无耳何能听?”

张温听着回答，内心一笑：“天有耳朵，能听见声音，就代表着天是能听到百姓的呼声，那如果天下大乱的声音被听到了，天为什么偏偏留了三国鼎立的局面呢？可看汉家德薄呀！已经不被上天眷顾了。”

（我自己的解读，大家要是有自己的见解和我怼，我只会说您说的对。）

“天有足乎?’”

问这个问题的时候刘禅笑了，你不就是相说天是会走的，如果你秦宓说对了天在西方，可是天是会长腿的，民心的哀淘被上天听到了，也会离开你们的。

“有足。《诗》云：“天步艰难。”无足何能步?’”

“那天有姓吗？”

前面还是暗中较劲这个问题可就直接把问题摆在了明面上，诸葛亮依旧招牌笑容，轻摇羽扇。

刘禅则一边吃剥好的瓜子，一边喝酒看戏。

“岂得无姓!”秦宓秒答，你这时候要摆开了杀机，我还能不展开。

万一之后你展开了，我可就止不住了

张温本来是想反驳说天没有姓，或者说历史的过去证明了天的姓是在变化的。

可以姓夏，可以姓周，也可以姓赢，那之后也可以姓孙。

可好奇心驱使着他问道：“什么姓?”

秦宓回答：“姓刘。”

张温直接脱口而出，为什么：“那请问怎么得出这个结论?”

秦宓说道：“天子姓刘，以故知之。”

这句话就是为了堵住张温那句天可以姓孙。

张温没有办法制止了，干脆问原因，然后拿出自己的底牌吧！

张温又问：”日生于东乎?“

秦宓笑了这个底牌他早就想好了，回答道：“天虽然升起于东，可最终还会回道西边。”

什么意思，就是天下再乱，上天还是会回道刘姓手上，小老弟你可别以为天会回道孙吴。

此言一出，哄堂大笑，特别是刘禅笑得都整个人趴在桌子上了。

....

（中国人嗑瓜子的习俗在明代已经流行，到清代和民国时期愈演愈烈。晚清之前，“瓜子”主要是西瓜子，晚清以来南瓜子开始流行，民国时期葵花子又异军突起，最终确定了三足鼎立的局面。

19世纪中期的法国传教士古伯察，来华之后就被嗑瓜子的风气给惊到了：“这些人在用餐前把嗑瓜子当成开胃之需，确实是一道耐人寻味的景致……无论是在大街旁，还是在小道边，到处都可以买到。你就是到了最荒凉的地区也不用担心找不到西瓜子。

《红楼梦》第八回里林黛玉拜访薛宝钗的时候，就边嗑瓜子边聊天。

我知道汉朝没有瓜子，但是看戏肯定要嗑瓜子。）