但是试一试又有何妨！顾应洲再次冥想外面在一片星辉照耀下来，齐聚在他的头顶，通过百汇穴，流进了他的身体。冥想了大概有一刻钟后，果然感觉到有一种外物无质无形，无色无味，如粘稠状的东西流进顾应洲的体内。之后进入他的内脏伤处，仿佛一个个触手，不停地治疗着他的伤势，而伤势则是以肉眼可见的速快速地恢复，效果出奇地好。

昨天晚上因为飞行中，后面又有追兵，想得并不细，今天则是平安无事，顾应洲便想的多些。

昨天就是因为纠结这是一种什么能量，一招不慎让左纯偷袭成功，差点摔死，若不是正巧有个湖泊，恐怕顾应洲现在就是左纯的阶下之囚。

那么这是一种什么能量呢，昨天他怀疑是星辉，可是今天是在大白天，哪有什么星辉出现，却依然可以吸收。

又一想，既然我可以吸收，那为什么没有听说过别人吸收，难道说这能量是......顾应洲不敢想下去，那是因为他想到了刚才蔡青云在转述说，伦珠活佛说，那夜叉所用的武器，是不能用灵力或是魂力驱动的，只能用暗力驱动。难道说，这能量是暗力的来源，就是暗能量？

但是伦珠活佛也说了，那暗能量人是不能吸收的，只有夜叉才可以。难道说我的身体是夜叉之身，或者说与夜叉身体的某些特性相同？这怎么可能？顾应洲百思不得其解，等蔡青云回来，看他身上是否带有石碟，一试便知。

于是顾应洲放下疑惑，专心吸收那股不知名能量，一部分用与疗伤，一部分进入身体的细胞中，改造着他的身体，不一会儿功夫，他的身体又开始有饱胀感觉，只好停下吸收，让那些吸进去的能量，慢慢消化。

太阳落山之后，蔡青云三人回来，依然不见灵童的影子，顾应洲心中暗道，看来这一天又是白跑了。

几人决定就在此休息一晚，明天继续寻找。顾应洲则是询问蔡青云是否将那石碟带在身上，蔡青云顺手就从怀里取出一张碟片，扔给了顾应洲。因为发现了很多，所以蔡青云并未将石碟看得多重要，只是来密宗时将样品带着，为完成任务方便而已。

四人简单用过晚餐，每人支起一顶简易帐篷，各自进入帐篷或睡觉或修炼。

而顾应洲则是手中拿着那块石碟仔细端详。果然这石碟纹理清晰，有沟槽向中心孔延伸，将灵力注入其中，石碟没有反应，又将魂力注入，依然是不见动静，当顾应洲将那股白天吸收的粘稠状无名气状体注入其中时，石碟有了反应，气体沿着纹理在石碟内流动。这让顾应洲兴奋不已。

现在顾应洲可以确定，他吸收的绝对是暗物质能量，而将暗力注入石碟中，石碟就有了反应，这与伦珠活佛所说或是他的猜想就对上了号。但是为何我就能吸收这种暗物质，而其他人却不能，白天的问题再一次闪现在顾应洲的脑海中，既然搞不懂那就先放下，待有机缘定会解开。

顾应洲清楚地记得，曾有西方科学家大胆猜测，时空中有暗物质的存在，但是那只能算科学猜想，而没有实例的证明。今天顾应洲终于摸到了暗物质的真实存在。但是如何证明，恐怕不是顾应洲现身说法可以证明的，就像是人类发现了磁场的存在，但是用什么证明呢，在发明了指南针后，应该算是证明了。要想证明暗物质的存在，只有发明出一种工具或者叫测量仪器，否则就是不科学的，就是科学猜想。

顾应洲暗自思量，人类的科学发展到今天，是不是被自己制定的某种规则限制了呢，这种情况大概率是存在的，这既是人类的悲哀，更是科学的悲哀！

那么这种能量物质储存在哪里呢，灵气或称为元气，已存储在丹田，那还有身体的哪个地方可以储存这种物质能量？听人讲，人的丹田分上中下三个丹田，上丹田在两眉中间的印堂穴，也称为“泥丸”，中丹田在两乳中间的膻中穴，称为“绛宫”，下丹田在肚脐下一寸处，就是现在储存灵气的地方。也称为“气海”那可不可以试一试，储存在中丹田呢？

顾应洲内视中丹田，那里一片死寂。顾应洲先是将已吸入体内的暗能量物质，引导到中丹田那片死寂之地，突然，顾应洲猛然觉得胸口处十分的疼痛，一点一点地将暗能量注入中丹田，突然疼痛中的顾应洲在那片死寂之地出现了一个小小的光点，顾应洲把暗能量继续注入光点，那光点似乎在变大，但是那只是一种感觉，光点并没增大，只是比刚开始时，亮了几分。

于是顾应洲果断地放弃了将体内已有的暗能量聚拢到中丹田的努力。而是将意念集中在头顶百汇穴，那股暗物质能量，再一次流入他的身体内，顺着百汇穴沿着任脉向下，经过上丹田到中丹田，再到下丹田，最后到了会阴，然后顺着督脉再次回到百汇穴，最后回归到中丹田膻中穴位置，交点似是增大了些。而此时再观任督二脉，在经过暗物质能量洗礼后，脉管又粗壮了不少。顾应洲更是兴奋异常。

如此看来，这暗物质能量，它一个作用便是可以让人体的经脉再次壮实，而经脉的壮实，则是再一次对身体进行一次改造，肉体相应的也就强壮起来，这也是一种炼体的法门。

顾应洲想，既然这暗物质有此作用，何不先储存部分，待达到一定量后，集中时间可一次性对肉体进行一次彻底的洗礼，岂不妙哉！

到了次日，经过一夜的吸收，顾应洲中丹田里的那个亮点增大到针眼大小，闪着黄色的光。走出帐篷只感觉这天特别的蓝，这空气特别清新，神清气爽，心胸也开阔了许多。