毒唯们之所以没有漠视母女俩的动静，等的就是此刻。

她们抬起双手，高过心脏，雷动——为自己的同伴献上诚挚的祝福。

不管林遮和梁多需不需要，她们乐于锦上添花，也乐于为触动自己的事物献礼。

至于说什么世俗，什么“爸妈”不能乱叫，那些她们是连看都懒得看一眼的。

在毒唯们这里，幸福和快乐是唯一答案。

“恭喜这对母女，在人类寻常的、短暂又操蛋的生命旅途中，获得了属于自己的小确幸！”

张堆堆大抵是有些做主持人的天赋在身上的，她的话一出，众人即将放下的手便再度为母女俩续上了一段感动。

天幕底下，许多人一时之间都没反应过来到底发生了什么。

比如林遮和梁多怎么突然就成了母女，比如众毒唯的掌声，还有心中隐隐约约好像要破土而出的一些想法。

而这“许多人”其实也只占各个朝代的一小部分人，所谓“孝道”，这个骑缝在历史的每一页的大山，才是主流的声音。

很多人都对梁多的行为发出了自己的质疑，她们没有记错的话，她们是来自不同世界的人，林遮根本不可能是她的母亲，那她怎么能随便喊一个陌生人为母亲。

更甚至其他人对此还持支持的态度！

各朝代里，一些聚在一块的文人为此再度吵吵嚷嚷起来。

一大帮子脱产的闲人们，嘴巴里又有了新的嚼头。

或许也不算新，因为还在“孝道”范畴之内。

而那个被起义军支配的南宋，那个被毒唯们间接附魔的南宋，则没有那么多谩骂声。

当然，主要是不敢。

开玩笑，那帮起义军正在琢磨怎么薅死金军呢，哪个白斩鸡那么不长眼啊，要送自己去祭旗。

而在刚统一的秦朝，黔首们凝望着向其他毒唯道谢的林遮和梁多，并没有忘记梁多的那句“黔首是什么意思”。

至于说林遮和梁多两人关系上的问题，算了吧，他们自己家里的破事还一大堆呢，“擅杀子”和“子奔他乡”的事例更是不老少。

不过现在天下一统了，或许这种情况会少些也说不定，毕竟当今是毒唯们那么喜欢的始皇帝陛下。

这么想着，黔首们多多少少都带上了些许对未来的期盼。