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第237章 五帝时代(四)(2/2)

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治水成功的禹,在人族之中拥有了强大的声望,并且禹的修为还突破到了金仙巅峰。

舜帝在禹带领人族治理水患的过程中,看到了禹的才能,如今禹靠着治理水患成功,在人族之中已经拥有了巨大声望,而舜帝则感觉到自己已经无法带领人族继续发展,到了该功德圆满之时。

于是,舜帝宣布将人皇之位禅让给禹。

由于禹在接任人皇之位前,便已经在人族之中拥有了无与伦比的威望,因此禹接任人皇之位的大典,比之当初尧帝传位给舜帝更加盛大,来的人族更多。

祭告天地以及三清、女娲神像,将人皇传承之宝崆峒印交到禹手上。

舜帝功德圆满,顿时天降功德,人族庞大气运汇聚,舜帝和当初颛顼帝、喾帝、尧帝一样,在功德和人族气运下,突破到了准圣初期,随后前往人族圣地火云洞潜修,成为人族准圣强者之一。

无当生母做为舜帝之师,辅佐舜帝治理人族一个元会,此刻舜帝功德圆满,她自然也分得了一些功德。

可惜,无当圣母积累还是差了些,没有如同云霄仙子那般顺利斩出一尸突破到准圣初期境界,而是仍止步于大罗金仙巅峰。

接下来,人族进入到了三皇五帝之中最后一帝的禹帝时代。

禹帝对人族的主要功绩,便是治理水患,以及在治理水患过程中,顺道建设了大量水利,让人族在水患之后,多了大量土地耕种。

人族在舜帝后期,因为长时间水患,减少了超过三成人口。

然而,在禹帝时期,水患消除,还多了大量耕地,人口很快超过了舜帝巅峰时期,并且又比舜帝巅峰时期还多了三成。

禹帝治理人族也是近一个元会时间。

当禹帝时代走到后期。

感应到自己即将功德圆满,禹帝从师傅赵公明口中得知,自己之后人族继任之人皇,不再有功德圆满一说,禅位后不再有天降功德。

禹帝深为忧虑,为了在自己之后,人族能继续长治久安。

鉴于东胜神州乃洪荒最为富庶之地,人族核心,人族人口最为密集的区域,对人族来说最为重要,为了镇压人族气运,更好的保护这一片人族最核心的区域。

禹帝不仅将东胜神州划分为了冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍等九州,还铸造九鼎埋于九州大地下方。

最后,禹帝还感应到一直以来的部落聚居联盟体制已经不适合管理人族,稳定人族,禹帝又以九州为核心,创建了第一个王朝‘夏’,将人族带入了国家王朝时代。

建立夏朝之后,禹帝继续在位千年,终于感应到自己即将功德圆满,需另寻贤才接位。

禹找了足足数百年,都没有找到一个能让自己完全满意的贤才。

无奈,功德圆满之期越来越近,禹帝只能将人族交给伯益。

伯益虽不能让禹帝完全满意,但却是禹帝看到的最有贤德的人,都城人族官员们也基本心服伯益。

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