“还是不懂。”霍华德说。

这时霍华德和芙蕾雅走到了一片广场，在这里霍华德看到了一些他来到这个世界后最让人心情舒畅的画面。

他看到了在广场上玩耍的孩子，人类和钛族的小孩在这里奔跑玩耍，还有在运动或者在休息的其他成年人类和钛族，甚至还有出来遛宠物的人。

只有霍华德知道，这些原本在他的世界非常平常的光景，在这个宇宙中是多么难得。

广场的中心立着一座喷泉，喷泉的主体是一只张开双翼的鸟的塑像，飞鸟的翅膀上点缀着星云。

雕像下面还有几行文字，分别用三种不同的语言写着同一句话，霍华德读出了其上的哥特语，上面是这样写的：

“向我们的拯救者，指引者，仁慈的希瑞献上永恒的敬意。”

这个“希瑞”应该就是这些钛族给芙蕾雅取的名字，芙蕾雅从未以真身出现在他们面前，因此对于这个在六百年前拯救了他们的神秘存在，这些钛族对其保留了最美好的幻想。

“霍华德先生，您如何看待利他行为。”芙蕾雅问。

“根据现有的一些理论，利他的本质其实还是利己。”霍华德说：“当一个人……或者一个智慧生命做出利他举动之时，本质上是在进行一种社交行为，并期望未来能从他人的利他行为中获得收益。如果一个生命总是进行利他行为而没有从他人的利他行为中获益，那么他就很有可能放弃这种利他行为转为完全的利己行为……真正完全不求回报的利他行为是非常罕见的。”

“您也说了，只是罕见，并不是完全没有。”芙蕾雅说：“对于这种罕见的现象，您如何看待呢？”

霍华德：“也许是他们内心的道德、正义和公理决定了他们做出这种不求回报的行为。”

“道德，正义。公理，这是客观存在的东西吗？”芙蕾雅又问：“如果它们存在，证据在哪里？”

霍华德：“您完全不必问我这些超纲的问题，我知道您也没想过从我这里得到答案，您继续说您想说的就是。”

“您认为您是这个宇宙中唯一的好人吗？”芙蕾雅继续问，然后她又自己给出的回答：“您当然不会这么认为，因此这一点才让我困惑。”

“所谓“好人”的出现毫无规律可言。”芙蕾雅说：“两个彼此之间经历没有共同点的人，却可以拥有相同的特质，也就是所谓的道德，正义和公理。一个从小备受呵护关爱的人可能会成为一名高尚的人，也可能会成为一个恶棍，一个从小遭受折磨的人亦是如此，这非常有趣，不是吗？”

霍华德：“有不有趣暂且不论，我更加惊讶的是，您作为一个恶魔，您居然会对这些感兴趣。”

“无论我是否感兴趣，这都是真实存在的现象，而我们对此知之甚少，也非常不理解。”芙蕾雅说：“就像我们同样不理解，为什么会有生命顽固地拒绝回归灵魂之海。”