三天之后，李胜送走了千鹤道长与正航长老，随即走出了京城之外，毕竟慈溪乃是这些遗老遗少们的一些底牌，虽然慈溪拥有强横的力量，但是已经死去的她，也是没有办法命令这些遗老遗少的，僵尸的力量再怎么强横，还是他们喂养出来的，所以就算是慈溪这个飞僵，也仅仅是他们手中的一张底牌而已。

甚至都不一定是最底下的哪一张底牌，毕竟他们统治了这个国家太长的时间了，天知道他们都搜集到了什么东西。

李胜这个时候破坏了他们一张底牌，还不赶紧走的话，说不定他们就会像是斩妹之瞳那样，不知道从那个犄角旮旯的地方召唤出一个志高帝具出来，这也不是一点可能都没有的。

当然李胜因为有着无数的底牌在身，也不是害怕了他们，只是他现在有更加重要的事情要去做，比如他现在就开始转修真正的上清大洞真经。

他此时修行的上清大洞真诀，也仅仅是上清大洞真经的一种简化版本而已，真正的上清大洞真经，可以在自己身体上三百六十五个穴窍之中，召唤出三百六十五个正神虚影，从而获得极其强横的力量，一举一动都可以使用神灵的力量。

当然这不仅仅是一个请神的功法，最主要的还是对于自己性命双修的坚持，请入神灵虚影是一同提升自己的手段，同时也是对自己性命修为的一种磨炼，请入神灵进入到自己的身体之中，如果没有一定的性命修为，根本就无法镇压神灵虚影，借助他们的力量为己用。

所以每一次请入神灵虚影的过程，也是帮助自己磨炼性命修为的一种手段，上清大洞真经修行到一个极致之后，他的性命修为也将进入到一个旷古烁今的地步，光光凭借自己的力量就可以镇压三百六十五个正神虚影，将他们的力量化为己用，也是一种无上的修行之法。

以此功法修行最高可以修行到天仙的境界，不要以为天仙的境界十分的弱小，天仙的境界就算是放在天庭之中也算是上仙了。

在人间的修行境界分别是：练气境界（引气入体， 诞生法力但是法力并没有储存在丹田之内），筑基境界（打通体内下丹田，可以储存法力，体内法力形成一个大循环），结丹境界（法力境界成为一颗内丹），本命境界（可以淬炼自己的本命法宝。），元婴境界（丹碎成婴），洞玄境界（感知天地灵气，与自己的法力形成共鸣），法相境界（元婴结合天地灵气淬炼成为一种法相。），合体境界（法相与肉身结合，），之后可以选择走几条道，天地人神鬼五仙之一，人仙需要渡雷劫，地仙需要过两难，天仙需要躲三灾。

鬼仙不用多说，其实只要是性命修为到了一定程度，还有就是已经被授箓的道门修士，万一身死道消之后，只要是灵魂还存留在这个世界上，就会被吸入地府，可以有两个选择，第一个选择就是正常的轮回转世，第二个选择就是跟随在地府祖师身边修行，走上鬼仙之途。