雍庭淡声道，你不去就由别人去。

余闻安脸色几度变换，他知晓路上的危险，更不放心其余人保护他的好朋友。

回到基地后，你可以问他愿不愿意来，如果不愿，就算了。雍庭说。

好我去。余闻安语速极快地应下了，生怕雍庭反悔一般。

他打算回去以后和占歌好好说，一定劝到占歌拒绝。至于隐瞒的事余闻安不做，好朋友之间要真诚以待。

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基地近日掀起一股奇怪的信仰风潮——树母教。一些普通人开始信奉名为大树之母的神明。

首长，您看这要怎么处理？

方思源揉揉眉心，简单翻看了一下有关树母的资料，其中树母教教义中劝诫普通人知足、感恩，将生分为三种层次，分别是生命、生存、生活，又分为珍惜生命、努力生存、认真生活三个方面去阐述。

末世刚发生时，在巨大的恐慌和无助当中，几乎人人信教。

佛教中认为世界有成、住、坏、空四劫，信仰佛教的人们坚称末世是坏劫之时，而坏劫之后，十方世界有感众生业力，将会出现新的世界。

最狂热的、人数最多的当属基督教，因为在基督教认为末世时，所有人都会重返人间，接受审判，信者升入天堂，不信者永堕地狱。信徒认为重返人间不正是指死亡后复活的丧尸吗？不少人为此自愿死在丧尸手中，只求自己也能成为接受审判的一员。

除了末世前的信仰，末世后还有千奇百怪的各种教派如雨后春笋般冒出了头，甚至有信奉丧尸的丧尸教，这个教派的人会猎杀同胞喂养丧尸……

对比起来，树母教的教义简单到简陋，像某个没文化的作者一拍脑门瞎编出来的，但宣扬的至少是积极向上的正面思想。

方思源摇了摇头，不能是现在处理，，关注一下树母教的动向，如果有异常再汇报。

大战在即，没有什么比稳定更重要。

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从S城到基地，余闻安用了不到一天，因为不会开车，雍庭还给他派了个司机。

与离开时相比，基地入口处的防御设施已经完善了许多，布置了层层防御。

雍庭已经提前发过电报，余闻安一路畅通无阻通过安检后，直奔第一军驻地。

占歌如今感知力足以覆盖直径五十米的范围，耳朵捕捉到熟悉的声音，他掀起窗帘的一角，看见余闻安风风火火地向小楼跑来。

念头急转，占歌推测，是雍庭出事了。

将桌上枯燥的纪实文学收了起来，占歌捧起绘本，看了半页，余闻安就到了。

你回来了？占歌惊喜道。

余闻安嘻嘻应是，两人闲聊了许久，他装作不经意道，雍军长受伤了，他想你去前线，我是觉得很没有必要，外面太危险了，你好好待在基地我才能放心。

受伤了，严重吗？占歌没注意他还说了些什么，耳朵里只听得见雍庭受伤了，焦急追问。

嗐，就一点小伤。余闻安摸摸后脑勺，我也受伤了呢，你看这儿。

余闻安掀起衣角，后腰上是有一道小伤口，看着已经好了。

占歌问，他的伤也是这样吗？和你差不多吗？