其实“义和团”这个名字，并非在此时方才出现。

光绪二十四年五月，冠县赵三多手下的梅花拳势力刚刚起势，张汝梅、毓贤在上表朝廷时便已提及:

“此项拳民所习各种技勇，互有师承，以之扞卫乡闾，缉治盗匪，颇着成效。应请责成地方官，谕饬绅众，化私会为公举，改拳勇为民团，既顺舆情，亦易钤束，似于民教两有裨益。……此次查办义民会，即‘义和团’，名目不同，而情事则一。”

显然，地方官员们本来有把义和拳编为民团、整治乡乱的意图。未曾想拳民们一腔热血，径往洋人异教洒去，反而把事情闹得越来越大。

外国使馆纷纷表示抗议，山东巡抚张汝梅以及继任的毓贤也只得剿抚兼施。光绪二十五年夏，毓贤甚至明令朱红灯部拳众打过一阵“毓”字旗号，并公开称之为“义和团”。

自此，山东各地的大刀会、神拳等门派也改叫了“义和团”。

赵三多率领的冠县、威县一带义和拳经去年威县魏候村与聂士成一战，损伤惨重，赵三多和幸存首领、拳民只得化整为零，谋图再举。

于是此时山东境内实力最强的一支义和拳，便是朱红灯部了，只是那“义和拳”叫顺了嘴，一时没改过来。直至这日森罗殿击退官兵，庆功宴割发代首整肃军威，方才正式宣布，改叫“义和团”。

不为许多人所知的是，森罗殿之役后，袁世敦率兵半路打劫了一队迎亲马车，赶去县城装运火药。

附近恩县的马队闻讯，直奔芝隍村森罗殿相助，刚好与袁世敦错过，端起鸟枪一通乱扫，杀死数十人，方才得知义和拳早已撤离，而被杀的却是前来迎接的芝隍村村民。

数月之内，平原知县蒋楷、统带袁世敦征讨义和团败绩，又杀死许多无辜，毓贤上报朝廷，朝廷把二人革职。

消息传到平原县。

战后，朱红灯暂时解散了拳民，与本明、于清水、王立言、李长水、顾旸五位首领隐居在平原县一个小乡村的破败寺庙里。

朱红灯道:“森罗殿一战，震动京师，我想义和团的大敌要来了。几位有何见解？”

本明道:“眼下凭俺们这些人不够。既然山东境内也有许多‘义和团’兴起，不如唤来，跟俺们合兵一处。”

王立言道:“二师兄所说，却也还不够。”

本明道:“依你看如何？”

王立言道:“如大师兄说的，俺们已然‘震动京师’，这便不能只看山东以内了。”

“好！说得好！”朱红灯把手往大腿上一拍，指着王立言，豪声笑道，“京师是天子脚下，想必不好行事。京师以外名城，却是天津。我义和团在山东做了这许久，尚不知在外省人众眼里，是何等模样。咱们需要一个弟兄，往天津走一遭，探探地形风声，最重要的，是要宣传起义之事。等今年咱们把山东都攻下了，明年咱们就打天津，夺了北京。”