“奇技淫巧”这个成语源自《尚书·泰誓》，是周武王批评商纣王的话。

主要指责商纣王过度追求技术、工艺的享受，荒废了国事。

自秦朝以来，秦始皇罢黜百家，焚书坑儒，到董仲舒提出“独尊儒术”开始，儒家开始变为治国主流。

而儒家对于这种享乐大于实用的技艺，是持反对态度的。

就算是墨家，也坚持“兼爱”、“非攻”、“非乐”和“节葬”。

而到了本朝，在以郑玄为首的儒家大儒的发扬下，这种“过度工巧”的“奇异技能”更是不受重视。

不过戏虔却觉得，万物存在，自有它存在的道理。

如果儒术真的万能，那董卓早就被儒术给杀死了。

董卓的所作所为，完全与儒术背道而驰。

乱世需法，治世靠儒！

戏虔内心认为，当今正逢国家礼坏乐崩，当以法约己，以仁待民。这样才可以平定天下。

无论家世，有才者居之！奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。

“你叫什么名字？”戏虔问道。

青年闻言满脸紧张的回道：“在下姓马，名冏『jiǒng』，字孔亮，雍州扶风郡人。”

看着这个有些胆怯的年轻人，戏虔轻言安抚道：“不要害怕，阁下奉公守法，不必惧怕任何人。

只是汝祖籍既属雍州，远来并州，想必也是想抒发胸中一番抱负吧？”

马冏闻言，咬了咬牙，鼓起勇气道：“在下自闻左将军在并州设招贤馆，不论出身门第，文武工商，皆量才录用。

便日夜兼程，赶来并州，在下自幼家贫，只随老父学了这手奇技淫巧，只恨无用武之地。

所以来这招贤馆，想碰碰运气，一为施展我这手技艺，而是图个温饱，以求过活……”

说到这里，马冏的声音越来越小，脸色也苍白了几分。

刚刚说的这些话，对于奉行儒家学说的大汉来说，是极为“不要脸”的事！

马冏有一种将自己底裤掏出来，然后放到大街上给人参观的感觉。

“原来就这？”

戏虔轻轻的点了点头，笑道：“你早这么说不就好了？”

马冏睁大眼睛，红着脸道：“我……我这样的人……你们也要？”

“哈哈哈哈！”戏虔大笑道：“人尽其才嘛，从今日起，你便跟着我。

等日后做出值得称道的东西，我亲自把你引荐给左将军！”

“谢先生！谢先生！”

马冏大喜，他从雍州远来并州，本想只是来碰碰运气，没想到真的成功了。

当即激动的要跪在戏虔面前，表达自己的谢意。

不过戏虔却是上前阻止了，对他说道：“一会儿自有人领你去我府上，你暂时去我那里安住。”

送走马冏之后，陈宫才终于开口道：“志才，这样的人，为何你如此看重他？”

陈宫作为名士，其实是不太喜欢马冏的。

为人看起来畏畏缩缩，毫无正人风范。

还有这一手“奇技淫巧”，从儒家来看，也是大为不耻的。

只是刚才一直碍于戏虔的面子，他才隐忍不发。

戏虔听出陈宫话里的意思，缓缓说道：“公台，难道在你眼里，这样的人不值得看重吗？

须知，一片竹简，一双竹箸，都有他的用处。

而这马冏，却是我们如今需要的人才！”

“志才何解？”

陈宫皱眉，怎么就成人才了，那马冏以他的眼光来看，分明就是蠢材。

戏虔的做法，无疑是把蠢材当人才用了。