他想说，虽然李白的最后一句有种把功名利禄目空一切的感觉，但你好歹听听前面的内容啊！

他这老友有时候看起来挺严谨的，有时候又光关注自己想关注的。

想到刚刚的辩论又输给了庄子，惠施真是服了。

不知道自己这辈子还有没有机会把庄子辩驳倒了？

唐朝。

李隆基：。。。。。。

李太白啊，虽然你诗写得好，但是你这性子做官嘛......

课堂上，宋老师开始详细讲解这首诗文。

讲到最后一句，宋老师问：“最后一句，安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？这句结尾处的标点符号在历年的教材版本中变动过很多次。”

“开始的时候是‘？’，后来改为‘！’，现在又改为了‘？’。你们读下来觉得哪个符号更符合李白的情感？”

宋老师不提的话，其实没人会太关注这个问题，毕竟他们古代又不用标点符号。

但是尝试着换了一下，感觉确实有点不一样，总感觉用问号和感叹号好像都行。

一种是在诘问自己，一种是对权贵的蔑视。

最后大家拿不准，有人想着作者本人不是可以看到吗？直接问他就好了。

于是直播屏的弹幕上多了好几条问李白的问题，问他哪个标点更符合他作诗时候的心态？

唐朝。

李白：？？？

李白看到这些问题了，但是他回答不上来啊！

大家也看到了，他的题目里面有个“梦”字，里面描写的那些梦幻的意象都是他梦中所见。

他记得他当时好像是喝了一点小酒，在微醺的状态下写出来的。

这都多久了，哪还记得最初是诘问自己还是在藐视权贵啊？好像两者都有吧。

所以后世为什么非得加标点符号，不加标点不就两种情感表达都有了吗？

你们自己加一个标点不是把原本的情感给框住了吗？

思考了一会儿，弹幕上还有人在问，李白想着不回答大家的话好像不太好。

脑子里闪过一个念头，他高深莫测地在输入框里写道：见仁见智。

期待着李白给出一个具体答案的人：。。。。。。你可真会卖关子，自己当时写的时候想什么都不知道吗？

有人倒是觉得这个回答挺好的，各人阅历不一样，读到的东西也不一样，感受自然是不同的。

能理解成什么就看个人了，设置条条框框反倒不美了。

接下来宋老师带着大家分析诗中的意象、意境、写作手法和表达的情感。

部分古人没发现，他们之前还在吐槽后世这种诗歌的教学方式，结果才上了一段时间课，他们有时也会被宋老师带着走了。

有人在弹幕上问李白：

【太白兄，诗中的海日、迷花倚石这些意象是不是表达了你沉醉、忘我的情感？】

【熊咆、龙吟、深林这些意象是不是表达了你震惊恐惧的情感？】

【太白，请问你这个梦是美梦还是噩梦？】

......

其实李白的很多迷弟迷妹对他的诗有各种各样的疑惑，以前是因为身处不同的时期，无法沟通。

现在有直播屏的弹幕可以利用，这不得把心里的疑惑都给问出来啊。

唐朝。

李白：。。。。。。或，或许吧。

哎，不是。

在写诗的时候，有的东西确实寄托了他的情感，但大部分景象只是直白地表述梦境罢了，没有这么多情感要表达的。

哎呦，他差点也被带歪了。

向来旷达不羁的李白都有点晕了，这样分析下来感觉已经不是自己写的诗了。

而且能够和作者本人交流真是不太好的一件事，其它时期的人怎么有那么多问题要问啊？

他就是做了一个奇幻的梦，当时有感而发而已啊！

他听到一个学生在小声吐槽了：“你做个梦就算了，为什么要写这么长的诗文？我真不想背。一个早读下来才刚刚把这首诗读通顺，背下来得猴年马月？”

李白：。。。。。。又不是我要求你们背的，怪我作甚？真是冤枉。

杜甫：宋老师对白哥诗文的分析比我还要详尽，惭愧啊，惭愧。

看来自己对白哥的理解还是不够透彻。