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小说阅读网 > 都市小说 > 香饵 >一百六十二

一百六十二(1/2)

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许许多多的亲戚,说着“我跟你是亲戚,我不会害你的”,然后给沈忆灌输了许多的豪门恩怨的狗血剧情。

沈忆当时年纪小,当然就把那些事都和他爸爸说了。

沈父只是工作忙碌,并不是不关心孩子。在知道亲戚们说的那些闲话之后,沈父叮嘱沈忆,让他不要乱想,说自己将来不会再婚,也不会有其他的孩子。

与此同时,沈忆家里和那些亲戚们的往来明显变少了,那个长得好看,又很能干的保姆被辞退,那之后再也没有出现过。

辞退了保姆当然要再找一个。

这回,沈父找了一个四十多岁,看起来很老实的大妈。

大妈是个农村人,来做保姆据说是因为在家闲不住。大妈做事倒是很利索,对沈忆也还不错,就是吧,在相处久了之后,沈忆总是发现大妈偷偷拿他们家里的东西。

一开始只是吃不完的菜,后来,是高端食材,再后来,沈忆就发现,家里的银质餐具、奢侈品摆件等等,都时不时地会丢上一两件。

新保姆贪财,沈忆是发现了的。

新保姆似乎也知道自己的作为被沈忆发现了,曾经威胁过沈忆,说如果他说出去,她就找人把他卖了。

结果就是,沈忆没有说,那个新保姆也依旧想把沈忆给卖了。

当时经办案子的时候,曹庭阳把拐卖沈忆的保姆抓住了,那个保姆因为偷窃和拐卖儿童依法被判处了7年的有期徒刑,但是沈忆并没有找回来。

直到十年前,在大规模失踪案发生之前,沈忆被找了回来,沈父带着沈忆去销案,曹庭阳也是在那时候第一次知道了那个叫“Revelation”的组织。

说来也是奇怪,RL组织的领导者,也就是那个被称作“先知”的人,明明是一个外国人,却不知道为什么,他要把他的大本营,或者说是组织活动范围设定在国内。

对于这一点,曹庭阳有过自己不成熟的猜测。

他猜测RL的先知可能是为了把组织打造成一个类似宗教信仰的存在,自己则顺理成章地成为类似耶稣的身份,只不过是从“神的孩子”变成“神的代言人”。

西方有很大一部分人都信仰宗教,在西方的国度,信仰基督教、伊斯/兰教的人数非常多,哪怕是东方这边同一大洲的其他国家,也有众多佛教的教众。

在国内本土的宗教追究起来其实只有道教和儒教。儒教相对来说知道的人并不多,且道教并不讲究过度的传播信仰,增加教徒。

再加上国内的体制制度和意识形态问题,国内的大多数人都是无神论者,信仰的是唯物主义,对于鬼神之说抱有的往往是“敬鬼神而远之”,或者“破除封建迷信”的态度。

就算是信鬼神的,也大都在需要的时候去拜需要的神,说是“宁可信其有不可信其无”,然后这边拜拜那边拜拜,求个安心,是某个宗教的虔诚信徒的人非常少。

一个新建立的,没有根基,没有教众的宗教,在国外那些老牌宗教势力的范围内求生存,显然不如在国内的无神论基础上发展要容易。

看看以前的惊天邪教案例,法某功,在国内以传/销的形式发展了一大片的狂信徒,造成了极大规模的人员伤亡和财产损失。

邪教是邪恶的,是危害极大的。

可能是因为不想那么快被定性成“邪教”,所以RL的教义和传播途径当中并没有忽悠底层教众去“寻找天国”,而是说应当在人间解放人性,寻求欲念的自由。

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