又是一个第二天，，林薇一行前往雅安博物馆，这是一个很不错的地级市博物馆。

博物馆前雕塑，原型为出土于芦山县 清源乡的东汉青铜印章。

博物馆分为五个展厅，分别是“汉嘉神韵”、“辟疆拓土”、“汉风流被”、“雅风流韵”、“边茶藏马”；展品均为 雅安 地区出土或是收藏。

第一个展厅汉嘉神韵。

雅安地处四川省西部，是历史上着名的“南方丝绸之路 ”上的重镇之一。 雅安是我国现存汉代大型石兽最多的地区，其中的带翼神兽—天禄，辟邪等具有浓厚的西部文化色彩，它们既保存着中国古代传统石刻艺术的精粹，又吸收了外来文明的诸多因素，成为秦汉以来我国石刻艺术的瑰宝，也是中国西南汉代时对外交流的重要物证，此展馆主要展出大型石兽，石棺等。

展厅门口，应为姜城城门石辟邪，出土时头部已断，四脚抓地，胸部宽大，臀部浑圆，尾巴从胯下穿过置于左腹部，腹部肥大，紧贴地面，右腰腹部镂一小辟邪，背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞。姜城遗址是我国首次发现的汉代城门建筑遗址，这尊有翼神兽也是首次在汉代建筑遗址中发现的石兽。

石棺是汉代墓葬中较为典型的葬具之一，其墓室主要是砖石墓和崖墓，汉代石棺主要分布于川、渝一带，其它地区也有发现。

汉代石棺的主要材质有红砂石和青石，其棺体和棺盖主多由整料凿成。汉代石棺大多有雕刻，雕刻手法主要是浮雕，减地浮雕，阴线雕等。雕刻内容主要以神话传说，历史故事及日常生活为主要内容，主要题材有伏羲女娲，车马出行，晏乐等。

汉代人都相信神仙世界确实存在，由居住在昆仑仙界的西王母主宰，他们期待死后能飞升天国，因此在地下世界的营造中大量充斥着对天国仙界的丰富想象。这类文物中犹以雅安荥经 、芦山等地发现的石棺图像最为精美，石棺上的画像以墓主死后飞升天国为主题，四面分别装饰有四神、门阙等象征天国的图案，雕刻手法采用了浅浮雕、半圆雕，减地平铩等多种技法，有很高的艺术价值。

此外随葬的摇钱树，魂瓶等也是神仙思想的直接产物。

这里还有杨君石兽，东汉（公元25-公元221年），全国共发现东汉石兽20具， 雅安 有13具，占全国总数一半以上。造型生动夸张，或脚踏蟾蜍，小兽，或肩生双翼，均作急步前行状。

石羊上村神兽， 芦山县沫东镇石羊上村采集。

独角兽，学名獬豸，是古代传说中的异兽，相传形似羊，青毛，四足，头上有独角，善辩曲直，见人争斗即以角触不直者，因而也称直辩兽，触邪。在古代，獬豸是执法公正的化身，古代法官戴的帽子又称“獬豸冠”。

第二个展厅辟疆拓土。

从青铜时代开始， 雅安地区便成为“北方草原文化”，“巴蜀文化”，“滇文化”等南北族群文化的交流之地，为汉代“南方丝绸之路 ”的开通奠定了基础。南北东西不同的古文化荟萃于物产丰富，环境优越的 雅安 ，传统习俗与族群部落不同的人群在这里繁衍生息，和睦互助 ，千万年来积淀了深厚的文化遗存。

中国西南山地是亚洲人类出现最早的地区之一，从旧石器时代的“ 元谋直立人”到新石器时代不同考古学文化遗址的发展，显示了西南山地在经历更新世冰期之后仍然保存完好的生态环境，为远古先民的生存发展提供了优越的条件。人们在这里结成规模不同的群团，从采集、狩猎到种植作物、驯化动物、建造居所、制作陶、石用具，生生不息，绵延千万年。

这里保存着许多新石器时代和商周时代石器，以及白玉凿和石凿等。

大渡河中游地区是四川最重要的文化走廊，发现的“富林文化遗址”和“麦坪遗址”对研究 四川地区的旧石器时代和新石器时代文化的谱系有十分重要的意义。

这里展览着陶罐，陶豆，陶尖底罐，红褐色花岗岩磨制石矛，辫索纹单耳青铜鍪双耳青铜釜，辫蝇纹单耳铜斗，夹砂褐陶盖盒，等等不同时期的器具。

另外，春秋战国是我国漆器发展的重要阶段，在我国许多地区均发现了此时的漆器或遗址。这里展览的漆圆盒，战国时期，历经千年岁月，色彩依然鲜艳。

在战国时期，陶器上已经出现各种纹饰和花鸟，也开始应用铅釉，使得陶器的表面更为光滑和有了一定色泽。西汉时期，上釉陶器工艺开始广泛流传起来，多种色彩的釉料也在汉代出现。

第三个展厅汉风流被。

王朝的开边，除了要战胜自然天险，还要面临当地部族土酋阻道，杀吏等强烈反对。西汉武帝时平南越，诛且兰侯，又收复夜郎，定邛笮，迫降滇国，直至东汉明帝时永昌郡的设置，标志着汉代最终完成平定西南的大业。

2004年汉源桃坪遗址是雅安地区迄今为止发现的最大西汉土坑墓，随葬品丰富，精美，奇特，出土器物如鐎斗，铜壶，鱼纹铜牌饰，四龙透雕铜牌饰等器物制作精美，具有较高的研究和观赏价值。

那方形圆环螭龙凤鸟钮“李宜私印”，西汉， 芦山县博物馆藏。该印印钮是目前为止发现最早的龙凤一体雕塑形象，开启了后世以龙凤为题材的创作先河。博物馆前雕塑就是此印的复制品。