实没实行他没管，就顺便提了一嘴。

随着周庙立庙，印书坊和瓷器坊分店率先在河东郡开张了。

庚哥给瓷器定了天价，这年头这玩意儿就是宰人用的奢侈品。

他算是见识了世家豪族的购买力。

瓷器的受欢迎程度是必然的，毕竟东西是真的好，而且还有周庙礼器的名头。

哪怕自己不用，砸锅卖铁都得买一套回去祭奠祖宗，让祖宗先用上。

更别提日常吃饭啥的用这个，总比漆器青铜器体面豪阔，不知道的人会还以为全是玉质的。

搁在屋子里当摆设那更是倍儿有面儿。

在瓷器技术上庚哥让张让负责玩儿了专营制，当然只限于他们的高温瓷。

但凡看见假冒伪劣，或者有仿制他们技术的，一律要杀头。

这特么可是周庙专营（就是个名头），你特么的这是不敬周庙之过。

各地豪商疯了一般的来抢货。

京师的往来客流量都因此升了一截，带动京师开店出苦力的，只要勤力都不愁吃喝。

分店开在河东，那是给河东郡引流呢。

一方面让商人看河东郡的三代之治，让他们出去满世界吹。

另一方面也是给河东士绅看看瓷器的火爆，给以田换股做铺垫。

书局生意就没有那么火爆了。

最起码看起来没那么火爆，周庙观礼之后各地豪族都是不吝什么书一样一本的买回去。

包括吕大憨批所撰的那本。

毕竟都是大路货，他们自己家也有。

接下来他们带回去纸书读起来的轻便又让他们跑回来回购，但都是找管事去仓库直接拉货。

门店基本上都是寒族子弟的白嫖党挤满。

寒族这年代一般指的是家里几代没人当官了的家庭。

不一定真的穷，很多也悄咪咪找管事去库房拉货。

白嫖党都是真正穷了的寒族子弟。

家里败落了，但还能读得起书识得起字，不至于沦为黔首屁民。

这帮人都是背着个大布袋子天不亮都等在门外。

门店一开就挤进来，拿着书从大布袋子里抓木简硬抄。

虽然已经有了纸，但这时候还是以木简竹简为主。

你看韩馥馥自杀都用的是削简牍的小刀。

要大家都已经用纸了，还随身带削简牍的小刀干吗？

颍川韩家子弟都随身带削简牍的小刀，更别提这些连书都买不起的寒族子弟了。

一个个嘴巴污其嘛賍，不是满口秽语，而是满口墨香。

都喜欢舔和抿毛笔尖，用口水润笔，可不就一个个嘴上跟墨砚一般黢黑么？

纸质书都被翻烂了好多本，也耽误做生意。

但张让也是寒族出身，怜悯他们，所以让店内管事不得阻碍驱赶。

这才养成了真要买书找管事的去仓库的习惯。

要瓷器店，不管你多大单的生意都得在店面交割，所以店门口才从早到晚挤那么多人的。

卖方市场，独此一家，只能照人家的规矩来。

书店倒没人偷书，大抵是不忌给他们看和抄，也没人敢冒险偷书回去。

毕竟十里八乡读书人都挤在这儿，但凡被发现偷东西名声就全毁了。

他们读书完了是为了扬名得富贵，还没有人笨到做偷书这种本末倒置的事情。

荀彧荀文若和荀攸荀公达带着一群荀家子弟，已经在书局外看了一整天了。

尽管这书局里头所有的书，他们家里早就采购了好几套。

虽然替祖宗挣得了敬圣公这种世代传承的公爵爵位，荀彧和荀攸却依旧未仕，即使他们俩皆是世间名士。

这次返回京师，荀彧直觉这京师氛围，与往年间大不同了。

究竟是哪里不同，他说不上来。

最开始，他和荀攸还觉得，他们没有被举荐做官，是当时在博士院争得太凶，导致给那群大儒留下恶感了。

但直到听闻河东郡的暗潮涌动，荀彧才清晰意识到，这种不同，或许已经大到了足以让他们荀家改变活法儿的地步。