然后事情败露，全部被曹操处死。

这就是着名的衣带诏事件。

但是诡异的是“衣带诏”虽然被记录在了《三国志》、《资治通鉴》等史书上。

但是正史上从来没有明确表示过，除董承外有人见过衣带诏实物。

最先提到“衣带诏”的是《蜀书-先主传》，里面提到董承“辞受”衣带诏：

“先主未出时，献帝舅车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。”

“辞受”的意思是董承只是口头上说有衣带诏，而备崽儿压根就没有看到过衣带诏。

第二个记载“衣带诏”的是《资治通鉴》：

“初，车骑将军董承称受帝衣带中密诏，与刘备谋诛曹操。”

司马光也怀疑董承只是自称而已。

只有《后汉书·献帝纪》里有类似“衣带诏”的记载：

五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操。

事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族。

而备崽儿相关的记载除了在徐州叛曹时提过一嘴，后来再也没提过。

这玩意儿不是你证明自己才是正统的最大资本么？

绝口不提就很不正常。

所以衣带诏到底是真的存在，还是董承扯的一个谎，其实很难讲。

无非两种可能，第一种，是真的存在。

那以现代人并不高的道德水准来看，献帝想谋诛阿瞒，其实挺不厚道的。

无论是在西凉虎狼兵当道的长安，还是已经被烧成了白地的洛阳，献帝一直过的提心吊胆。

《三国志》中记载：天子入洛阳，宫室烧尽，街陌荒芜，百官披荆棘，依丘墙间。

州郡各拥兵自卫，莫有至者。饥穷稍甚，尚书郎以下，自出樵采，或饥死墙壁间。

没吃没喝，带着一帮废物大臣，出去采摘食物砍伐取暖的柴薪还要论资排辈讲官衔高低。

你指望他们能给皇帝奉上什么像样的吃食？

拥兵自重的州郡，根本没人鸟他。

是刚将治所迁徙到颍川许县的阿瞒，拯救他脱离了冻饿之境，迎他到了后来改名许都的颍川许县。

从此饱暖无虞，不担心随时有强盗乱兵杀来。

阿瞒接他去许都肯定是有私心的，想拿他当个牌坊号令天下群雄。

但你自己都不拿他当回事儿，你还指望谁拿他当回事儿？

所以哪怕只是摆个样子，阿瞒都不至于太过，表面的尊敬必然是有的。

那献帝觉得自己受了欺辱，无非是吃饱了穿暖了，想自己掌权当家做主了。

问题是人家曹大德的地盘并不是你汉家朝廷封赏的，而是人家自己一手一脚打出来的。

从跑张八厨的地盘拉赞助招兵买马，到跟自己大哥绍宝宝要兵要粮要支援。

东郡是他自己从黑山贼手里抢过来的，兖州是他自己抵御了青州黄巾，镇压了反叛豪绅控制住的。

豫州也是他自己从袁术和乱匪手里打下来的。

好心迎你回来当菩萨供着，你倒想趁着他内忧外患，夺他的权杀他的头。

就该给你扔在野地里头不闻不问加不管是不是？

以献帝尚为陈留王的时候，在二颖面前那爱表现爱显摆的自作聪明劲儿，这种可能的确存在。

但我们不能忽略献帝在二颖手头上过得是什么日子，在郭汜李傕手里过得是什么日子。

整天被夺来抢去刀光剑影，好不容易从长安逃出来还差点冻死饿死。

从189年登基到196年被阿瞒迎回许都，他已经当了六年多傀儡了。

阿瞒这儿的日子再次，都比之前好点儿。

好日子才过了三年，他不大可能突然想自己真正掌权了，也不至于突然觉得这种傀儡生涯多折辱他。

所以更可能是另外一种状况：董承谎称有诏，串联人造反。

他的目的呢，就跟绍宝宝对阿瞒动手有关。