说起来杨彪如今也是中二千石的高官。

但杨家奔赴长安的车队遇见西去的羽林营，却仍旧停车道旁让出路来。

这么做一来是因为杨氏一贯的低调，另一方面，却也更能看出杨修他爹的急切了。

不愿因小事引起任何纠纷，为在庚哥治下的发展埋雷。

但若你要以为这老货一直会这么谨慎小心，你就错了。

到洛阳之后，他马上就上了一封奏章，大放厥词臧否现行朝政。

批判理由如下：

第一，尊周立圣是没问题的。

但孔孟封王虽易刘姓，也是不符合高祖皇帝异姓不得封王的规矩，何况还有荀颜二姓的公爵位。

乃至二颖的武烈公，他也颇多意见。

总而言之，庚哥改祖宗的规矩，是为不孝。

第二，河南与弘农富户举族迁徙去长安，那是被逼的。

但朝廷却借机籍没了他们的田产，这是借机苛民。

固然朝廷将这些田产籍没之后低租发放给了黔首耕种，不失为仁政，但如此借机算计百姓士绅，是为不仁。

第三，商籍低贱，这是历朝传下来的规矩。

庚哥借着抬高商人地位的手段，鼓励士绅从商。

却又变相从他们手中强掠土地，导致作为国家根基的士绅皆都成为逐利之辈。

这必然导致礼乐崩坏，是为不礼。

第四，昔年王莽篡位后行王田制，导致天人共愤，最后秀陛下拨乱反正。

历史已经证明了的错误，庚哥却换着名目重新来一遍，不吸取历史教训，是为不智。

第五，庚哥兴推举制、科试制度，看似复古国民大会之制。

但却让天下皆赞许认可其才能的人物，官职仅限于一县之令长。

而小范围人员把控考核判卷中胜出的人物，却能骤升府寺之贵。

这种人才选拔方式，是不信任天下人的眼光，只相信自己暗室内考核的结果。

如此亦必将失信于天下之民，是为不信。

还有东西廷之分，太师之设，总而言之，庚哥的各种新政，均为不孝不仁不礼不智不信之举。

言辞之激烈，情绪之愤慨，令东廷众人愕然。

你说前头你那么谨慎小心，怎么突然就搞这么大个炸弹出来，这不符合人设啊。

那是你不了解杨彪对自己的定位。

他杨氏四世三公，都以忠直闻名。

什么叫忠直呢？忠诚且正直。

既然正直，那自然是口无遮拦，觉得不对劳资就要说。

不会为讨好你皇帝说你喜欢听的话，自己怎么觉得对就怎么来。

杨彪杨文先此举，也有他自己的算计。

因为镜事司的命名缘由和庚哥偷李二那句话以人为镜的话，以及朱儁人镜的名声已传遍天下。

杨彪也听闻过，他这是对标上朱儁了。

甚至为了对标朱儁有点故意危言耸听夸大其词的味道。

你皇帝不是善于纳谏有容人之量么，那我跟朱公伟学，你肯定不会把我怎么样。

为了成全自己善于纳谏的名声，十有八九还会重用于我。

杨彪这么做，其实也是相当认可庚哥，将庚哥当做自己心目中的圣明之君对待了。

只有圣明之君，才能容忍并重视他这种程度的冒犯。

可惜他只知其一，不知其二。

庚哥哄朱儁那时候，他手底下没几个毛人可用。

朝堂上的确也需要个别的反对派拾个漏补个缺。

但到现在，随着小朝廷蚂蚁搬家式的逐步补全，镜事司已经取代了朱儁个人，起到了慎政的作用。

庚哥手底下也不缺人用了。

在这种情况下，你要他按照杨彪心目中那种近乎喜欢自虐的圣明之君的做派，找人来专门给自己添堵。

你想屁吃？

何况当初朱儁凡事都给庚哥挑刺儿的时候，庚哥都玩儿过罢工。

劳资惹不起，那劳资就躲。

直到荀彧去找朱儁，跟他厘清了人镜的应用范围之后，庚哥才复工。

但为了为尊者讳的原因，朝堂诸人没让它传出去。

杨彪当然也就不知道还有这事儿，也忽略了庚哥的任性。

庚哥：劳资才没兴趣扮演什么你们理想中的圣明之君。

所以杨文先这回，等于是十足的画虎不成反类犬了。

而且他全盘攻击已经确立并且执行效果良好的新政，这更加不符合东廷一直以来尽量追求共识，讲求平稳与互相妥协的政务风格。

卢植还因此叫上蔡邕后又邀请了杨彪一起饮宴。

他想让蔡邕帮忙劝一下杨彪，不要这么生猛，顺茬想给他解释一下新政的各种设置动机。

蔡邕对这些倒是接受良好。