陈然此时正在庆幸自己的的脚终于可以休息一会了，又听嫣然讲到整个夫子庙风景区要走完就算是走马观花都大约要2个小时时，又开始担心起自己的脚板来。

的士很快就到了夫子庙，这是陈然在嫣然讲述夫子庙周围的景点时主动提出来要先去看看的地方，陈然这一世没有正正规规的进入知名的院校读书，算的上是他的一个遗憾，所以他很想看看古时候这些来自各个地方的顶尖学子学习和生活的地方，第二个想去的地方就是江南贡院，他听嫣然讲哪里就是乡试的考试地点就充满了好奇，他也看过一些相关书籍，说是参加考试的学子们要在里面呆上几天几夜，他着实很好奇这几天几夜他们的吃喝拉撒睡是怎么完成的。

嫣然讲南京夫子庙是世界孔庙中唯一一座以天然活水为泮池的孔庙，“天下文枢”牌坊前的水池即为泮池，这个泮池为什么一定要在孔庙门前嫣然讲的不是很明白，陈然听的就更是不知所以然了，只知道古时的学宫门前都必须要有这样的一汪池水；

南京夫子庙以秦淮河为天然池水，向内凹进构成泮池，泮池对面就看见了秦淮河南岸夫子庙的大照壁了，照壁上金色的二龙戏珠的雕刻栩栩如生，据嫣然所讲这座照壁是中国照壁之最，有“天下第一壁”之称，白天看起了没有什么稀奇，晚上的时候在灯光的照耀下映着秦淮河的河水却是别有有一番风情。泮池周边全部是石头制成的围栏，嫣然说这些石栏还是明朝时期的建筑。

在这里陈然已经看到了南京秦淮河的一角，对于这条大名鼎鼎的河流，陈然是从课本上了解的，语文课本上就有杜牧的《泊秦淮》 陈然还记得整首的诗词，烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家，商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花；

当时的六朝古都金陵城也就是今天的南京城里的秦淮河两岸历来都是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”两个字也逐渐成为奢靡生活的代称。

当年杜牧夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》，想起作者当时的心境，陈然有点恍惚，嫣然见他仿佛对秦淮河很有兴趣，小声的告诉他晚上他们还会回来这里“夜游秦淮”。

到了大成门，看到两扇朱红色的大门，这些朱红色带着门钉的大门陈然不久前在北京故宫已经见过，也就不以为奇，看着门前一些数着门钉的游客陈然不由得有点小骄傲的昂了昂了头。

进来大成门，陈然看到一尊高大的塑像，这塑像是个高大雄伟长须老者，老者双手捧在胸前，长须飘飘，慈眉善目，陈然心知这个雕塑必然是旧时读书学子们心中的“全能型圣人”大成至圣先师了，陈然随着嫣然站在雕像前双手捧在胸前弯腰行了一礼，这时候他对孔夫子的认知还非常的浅薄，虽然有个好友刘振华总是喜欢和他用一些论语上的词语、典故、和他说话，可是他自己对孔夫子的学说和生平都还是个盲，直至20多年后，陈然步入中年，才有时间来学习论语和了解孔夫子的生平，直至最后成为孔夫子的忠实拥趸。

进入大成殿，殿内正中悬挂一幅中国最大的孔子画像，陈然目测应该会有6米，殿内正中供奉“大成至圣先师孔之位”，左右配享四亚圣——颜回、曾参、孟轲、孔汲；

庙内陈设仿制2500年前的编钟、编磬等十五种古代祭孔乐器，听嫣然说每月的初一十五和三十这三天会有庞大的乐队在殿中用这些乐器进行古曲、雅乐的演奏，演出反映明人祭孔礼仪的宏大场面，还会表演大型明代祭孔乐舞，使观众听到古时的钟鼓之乐、琴瑟之声，展现几百年前的古乐风貌。

大殿四周是孔子圣绩图壁画，形神并具，每幅图画都有一个典故，嫣然小声的跟陈然一一道来，看过大成殿孔庙景点就差不多全部走完。嫣然讲过，夫子庙的景点主要由孔庙、学宫、贡院组成，下一个就是学宫了，穿过大成殿，就属于学宫的地盘了；