除此之外还有一种很大的声音认为秦宜禄应该当“神君”，应该在国内多建庙宇，祭拜中黄太一，让大家人人信教，开创一个人人平等的盛世。

有这种想法的自然绝大多数都是太平道那边的人，也是够扯淡的了，秦宜禄自然也是不置可否。

这一筛，能看的观点自然就更少了，这世上终究是只有极少数的有识之士能跟得上他的节奏。

相对比较靠谱一些，秦宜禄还算是比较期待的是诞生自关中和凉州地区的无帝王主意，他们认为，国家的诞生，最早应该是为了集中组织力量去抵抗外敌侵略，朝廷的核心功能其实就是军队，其次则是组织度。

目前这大汉哪还有什么外敌？不夸张的说绝大多数的西域小国，真打起来未必都有国内大一点的商贾厉害，事实上目前国内已经有一些商贾在琢磨着要攻占某个国家想当个小国主之类的了。

至于什么贵霜啊，安息啊，罗马啊，那么老远，大家顶多也就是有点贸易冲突，都不太可能有什么领土争端，何必管他们？

至于组织性，反正大量的工程设施都是商人承包建造，只要有利可图，朝廷只需要适当的进行引导，只要确实是有利可图，就让那些商贾们自己说了算呗。

每年各地的太守聚在一块开个会，商谈一下明年的国家大事，然后各回各家，朝廷呢，干脆就少管一点事儿，也不需要一个强有力的朝廷，自然也就不需要一个强有力的君王了么，殿下他肯定就是这么想的。

颇有些想把大汉直接变成合众国的意思。

颍川书院那边的观点跟他们差不多，但又完全相反，这帮人认为其实完全可以分解太守权力，朝廷可以直控几个大型城市，其他的乡野地区完全交由民众自理，由城市中居住的大商贾通过市场手段进行干预就行了，而朝廷，则只需要保留一直绝对强权的军队，负责对外征战和对内平叛，将其他的权柄放掉也就是了。

不过这两种在秦宜禄看来都属于比较逆天的这种言论，基本还只停留在极少数人的自嗨之中，上过报纸，他也点评过，但反响很一般，基本上大家都持嗤之以鼻的态度。

真正能称之为主流的，那都不能说是什么观点，只是一部分民间商人认为，秦宜禄之所以不想当皇帝很可能是想虚君，认为他实在是太爱自己创造的这片江山了，但是新政还尚未成功，自家孩子又小，害怕家天下之后孩子年轻识浅可能会把握不住，所以在等孩子长大看看他有没有明君之相。

如果有，自己就会当皇帝，将来传位给儿子，将来新政也能持续下去，如果没有，可能会废掉皇帝，然后开个好头，等将来把位置让给贾诩或者阎忠。

这就已经是非常朴素的妄想了。

可他们也不想想，贾诩和阎忠明明都比字大十岁以上啊。

不过老实说，这种想法起码还真有点可操作性。