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小说阅读网 > 耽美小说 > 我把评论区搬了过来 >第53章 龙场悟道

第53章 龙场悟道(1/2)

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统一即改名

看明朝那些事里就被他给吸引了,太(屌)厉害了

2019-05-24 03:0回复

我想看南北搞姬

有故事吗

2019-10-23 21:511回复

bad-lady

第几部

2019-11-04 23:377回复

统一即改名

回复 @红爸爸给我 :应该是第三部,第几章不怎么记得了,他的主要事迹在正德和嘉靖年间,你去找找与这个时期相关的章节吧

2019-11-04 23:5920回复

Nefelibata_葳蕤

对对对对对对,感觉他超级NB

2020-01-31 12:449回复

虎鸾驾车旁侧

回复 @bad-lady :章名好像是龙场悟道吧

2020-02-13 12:246回复

这里是咸鱼一只

回复 @五山八海 :不止

2020-02-14 22:13回复

这里是咸鱼一只

回复 @五山八海 :对他的描写片段很多

2020-02-14 22:133回复

馨xin的日常

明朝那些事儿的作者对他的排名和评价也很高

2020-03-02 22:5214回复

业心影评

明朝那些事儿,第一人王阳明,第二人于谦。

2020-03-17 19:1990回复

zydeeps

回复 @大洋国的小太爷 :第二可是徐有贞,懂天文地理,能治河,会书画,身体素质还特别好,,于大人还真没那么吊

2020-03-25 05:129回复

共6页下一页

TogetherAlone

一生俯首拜阳明

2019-05-24 04:05879回复

热评

爱涵涵的果果

拜阳明可以,东乡平八郎还是死了好

2019-05-24 23:回复

_bili

回复 @城市之光v :肯定啊,东乡平八郎还是死球了好

2019-08-10 05:1236回复

共23条回复, 点击查看

他来了真来了

要想对王阳明产生兴趣,先去听听复旦大学王德峰教授讲的《王阳明心学及其现代意义》,比较短,但是讲到了精华,

2019-10-18 19:回复

热评

天仙醉-乱把白云揉碎

区区五个小时,确实短了点

2020-04-16 23:2611回复

美依尔大大大大大

这个评论提醒的非常到位!我已经听过了,确实讲的非常好,非常有水平 而且同时建议去阅读相关书籍,我读过了度阴山写的王阳明心学,非常推荐!

2020-10-26 14:477回复

共58条回复, 点击查看

雀馆小二

看了知行合一这堂课,老师关于知行合一的解释,很正确,知行合一就是一个结论,一个现象,一个过程,人人具备。不用刻意去追求知行合一。追求就是将知跟行分开了。关于学生的提问,老师解答的有些不妥。第一个学生问,知行合一的目的是什么?第二个学生问,知行合一的话一定是正确的吗?总得来说 他们还是把知与行分开在谈。并没有合一。知行合一的目的是什么,不存在目的,因为知行合一是一个现象,不存在目的。举个例子,太阳为什么每天升起,他的目的是什么?太阳没有目的。所以他不会终止,只是现象而已。关于知行合一的正确性,也很好回答,现象不存在对错善恶。所有的对错善恶皆由意生。意本就是知行合一。就好比你看到美女就会多看两眼,本能反应?其实这就是意生,知行合一。至于你想不想认识她,也看你意生。想认识她就会联系,不想认识她就只是看看。都是知行合一。

2019-12-02 00:回复

热评

柿子黑了

太阳会终止。另外你不能说你不知道它到底有没有目的,就贸然说它没目的。

2020-08-18 21:37回复

猫猫狗狗在一起了

知指的是知什么?行指的是行什么?这需要解释一下。个人观点:知道仁义,还需要尽力而为。就像明知别人狂妄霸道,自己明白仁义之理却不敢发声或劝勉,就是知行不一。所以知行合一是修练之法。

2020-08-24 21:074回复

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0牧童短笛0

无善无恶心之体

有善有恶意之动

知善知恶是良知

为善去恶是格物

2020-03-28 10:回复

热评

柔色光

刚看完啵丽老师的百家讲坛,本来看两集就想换掉,但是心里想往后能讲心学观点,直到最后一集也没机会话讲阳明先生的哲学,算是我失误,希望点太高了,这个老师的视频直接就讲到了观点,欣赏……

2021-12-21 09:5017回复

目民洋

回复 @柔色光 :郦波

2022-01-26 14:528回复

共10条回复, 点击查看

沐颜け

朱熹是官方教科书,有天性(道德),无人性,阳明发现了人性,人的价值,人的伟大意义

2020-01-04 12:回复

热评

宅男MKII

天理即人欲,恶欲是欲,善欲也是欲,天道就是善欲的极限。王学和朱学并不能两立,核心部分不一样,朱学认为理在物中,格物得理,王学认为理在心中,至善则理。朱学要求行事过程和结果都必须遵守理,朱熹是像教书先生教学生,理想化,但不实际。但是王学为了理的结果可以不遵守理的过程,更符合现实。王守仁先生剿匪时杀了不少有过投降记录再次当土匪的人,但杀人并不合理,按照朱学王守仁应该去教诲那些反复当土匪的人,而不是一杀了之,为什么杀呢,因为这些人今天降了,即使你费劲口舌,他也不会遵你的朱理,过几日军队走了他们还是上山当土匪,为了其他投降的人从此不再当土匪,杀掉这些反复无常的人作为警告就是最好的结果。这就是王学和朱学不一样的地方,虽都向善,但方法不同。

2020-02-23 00:1145回复

晦轩

阳明在本体论和境界论方面和朱子并无多大区别(基本继承了朱子或者说宋代理学的基本架构),所不同者主要在于修养论上,是为了结果朱子修养论中“此心与此理不能贴合”的问题,朱子以“道德理性”出发,建立“道德情感”,但终究有些隔膜,阳明直接从“道德情感”出发,融“道德理性”于“道德情感”之中,就圆融多了。

2020-03-09 12:0428回复

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萝莉百合大法

薛定谔的猫,王明阳的话。

2019-05-24 02:回复

小丑78

王阳明,好吧

2020-02-14 11:4120回复

名字太牛逼被B站删了

深有同感!

2020-08-07 00:063回复

共13条回复, 点击查看

是谁来过来去去来

欢迎评论中的各位博导大师批评指正,着书立说告之天下,鄙人及众网友将洗耳恭听,想必阁下之高见一定是超越五千年圣贤之思想,带领蒙昧大众穿越宇宙鸿蒙,沟通八千世界之有无,有能力可以开场收徒。

2020-01-29 16:回复

意为心上音

开场收徒笑死

2021-06-02 11:075回复

是谁来过来去去来

回复 @丹东舞王 :大师,肯定有自己独特高深的一套处事哲学

2021-06-02 12:163回复

共9条回复, 点击查看

南?夕子

先确认,这个是可以尽情交流想法的地方对吧?我就说说我自己的一点点感悟:

①关于格物致知和知行合一

明阳大佬的观点有点类似“为我所用”的理念。而程朱理学偏向于追求事物的本质,格一个事物的本质,强调了理论背后有本质,透过现象看本质,就像现代的信息需要减熵,基本雷同。但是要知道,过去做学问就是脱离实践的,最早一批老师(圣人)通过实践和观察,总结了经验,转述给下面学生的时候,没有经历过的人是不能足够明白的,而每个人即使经历了,也会因为生活环境和个人需求的差异,产生不一样的观点,都是对的,因为只要可以对你自身适用的道理,就是正确的“规律”。所以大佬强调,要“知行合一”,格物致知本身就是知行合一,一边实践一边总结规律,只想不做不行,只做不想不行。

②关于良知

我理解良知就是好的有用的知识,更像是一个可以普适的规律(个人理解,欢迎探讨,但请不要自以为是来纠正我)

无善无恶心之体——大佬前面说人凭借本能就能通过实践悟出一些道理,也会遵循道理做自认为正确的事情,一般不会出错,所以能够悟出道理的心(工具)本身不具备好坏之分。

有善有恶是意动——之所以世间的事情有了了好坏,是人动了心思念想,好人坏人根据自己的需求的不同,产生了分歧。

知善知恶是良知——在了解学问做事的时候,知道一件事情的好的一面和不好的一面,才是完整的知识,才是全局的思维,才能相对看得清一件事情。

为善去恶是格物——在知善知恶的情况下去掉不好的,坚持正方向的事情,避开消极方向的骚操作,才是边实践边悟道的合理方法。

2020-03-17 04:07105回复

天一奇遇记QwQ

格物致知和知行合一得结合当初的时代观点来看,现代人接触理学不深也不必拘泥于这个。心学是最容易学的哲学,最有用的就是立心,立一颗依据自己本性的心,一颗决定你人生走向的心,立一颗……立心所用的手段就是“事上练”,最终目的就是得到“不动心”。最后的四句话、良知、心即理、等都是为了解释上述而衍生出来的。我个人认为心学并不神秘也不复杂,他的最佳作用就是帮你打“地基”,而最后楼层建的怎么样,还是得学习别的知识,得利用理学中格物致知那套。先生厉害之处在于他的悟性,在于他所理解之多,这就是储备的“水源”很多,遇到问题随便怎么取水,都可以有用。倘若只学了心学,不学别的知识,空有良知只和烂好人有什么区别。学习心学只是基础,就像出门前拿了盏灯,你这个人最后成为什么样,还是得努力学习各种各样的东西,只是这辈子学习的过程中,你会发现手头上的这盏灯一直在替你照亮前方的路,免去世俗中人情烦恼,不过你得时不时添点油(为善去恶)。

2020-08-27 15:3527回复

雷坎

无善无恶心之体,个人理解就是本来没有善恶之分,如同人本身趋利避害一样是本能,仅仅是应该做这件事不应该做那件事的本能判断,但由于人的社会活动增加,遇到的事情越来越复杂,便需要分辨善恶,而善恶的建立本身便是意动,所以这四句其实是由简入繁,化繁为简的过程,而这一过程是由知行合一的人生实践完成的,实践的标准便是致良知

2021-06-24 22:2210回复

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芭拔对你很失望

我终于想起来了,封面特别像《上错花轿嫁对郎》里齐天磊的师父!

2019-05-24 23:0968回复

冷笑东篱族

对,特别有风骨

2019-06-15 22:484回复

大罗罗free

2020-05-18 20:263回复

饭饭特曦

王阳明 34岁之前,立志,湛若水评价为五溺。

34-50龙场悟道,与朱熹分道扬镳,形成并且发展自己的思想。

50-57 升华并不断传播自己的思想。

2020-01-31 18:5166回复

逆惊魂

我个人理解,湛若水先生用五溺两个字不算是批判,反而是一种很形象的比喻

2022-10-22 19:193回复

沙皇多斯桑托斯

第一堂课,老师讲,五溺之说,是带有批评和贬义的倾向。但是我个人认为不是,虽然溺字本身偏向贬义,但是一个人没有走错过路,没有内心悔过,绝望过,反思过,痛过,是几乎不可能悟道的。所以,我认为,五溺之说,是一种陈述王阳明的生平。如果只是经历,而不是溺过,那大概率不会悟道,所以我认为,溺字用的非常好!

2023-01-28 21:037回复

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bili_

毛主席时代可以说几乎实现了人人是圣人的社会状态

2020-06-07 00:回复

燚点燚的N次方

看霸王别姬看到最后才发现现在拍根本过不了审

2021-03-01 18:1026回复

怪物规避守则

不可能的,请客观评价

2022-04-20 20:2821回复

共15条回复, 点击查看

账号已注销

考完研再看,免得混了我比较喜欢实事求是,知行合一[doge

2019-10-11 01:0155回复

账号已注销

我的知指的是自己的思想所以我的知行合一就是思想和行动的统一╮( ̄▽ ̄)╭

2019-10-11 01:022回复

刘志刚的爸爸

加油

2020-02-11 00:433回复

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蔬菜寿光

孔子己讲得很清楚了。朱熹过分解释了,出现问题。王阳明又进行了纠正。关于知行的问题应该是这样。是否合适?

2020-01-28 15:4643回复

就内样吧啊啊啊

朱熹的理论就是现在科学家的心态,外求占主导地位,没有和心同一

2021-01-03 22:2413回复

吾师我

你可以读一下孟子,刚的一批

2021-04-26 11:335回复

共11条回复, 点击查看

Geeeeen

王阳明同学智商高啊…

2019-05-26 09:5863回复

少女悟空空

说智商太单一了,是智慧,你要说智商,他爹是状元,但他考试考了三次才当上官

2021-03-17 21:1823回复

kingsley118

回复 @少女悟空空 :那是因为他根本不想考科举,连他老爸的状元都看不上,人家精力都花在别的方面,儒、道、佛、军事、象棋、养生……兴趣极其广泛、精力极其充沛,1499年第三次考试会试全国第二名,同年殿试二甲第七,全国第十名,赐进士出生,够厉害了吧

2022-01-11 06:0615回复

共9条回复, 点击查看

国家高级导游榴莲博士

第三集知行合一

知和行的话题中国古代一直都有(尚书,说yue命有:知之匪艰,行之维坚),王正式提出知行合一。大学中也有未有学养子而后嫁者也朱熹同样看重知行,知行并列,真知必能行,(王认为真知即使行,把2变成1)“知之愈明行之愈笃,行之愈笃知之愈明”;天台宗讲“定(实践)慧双修”;禅宗讲“磨镜”

2020-04-28 22:5336回复

逆惊魂

阳明先生讲过,想学心学,入门书籍是《大学》

2022-10-22 19:232回复

一闪就没了

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