儒家之本：规矩

在儒家看来，人类社会就是大大小小的场合，是场合就需要“大支客”来讲明白规矩，人们若是都守规矩，在各自的位置上做好自己的事，那就是一个完美的场合，完美的社会。

如何描述这种完美呢？那就是“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”

易：我天！现在我才知道，这大同社会原来是这么来的！

米：现在你是否充分理解儒了？

易：我理解了，老师。不过还有些搞不明白规矩和法律的关系，我想这两样应该是有不同的，因为先秦诸子百家中还有一个法家，与儒家不是一回事。

米：关于规矩和法律的关系，你是怎么想的？

易：我……我只感到它们是不一样的，却说不好怎么不一样。

米：咦，你不是照例要先搜索一下吗？刚夸过互联网的伟大，怎么把这个伟大的法宝给忘了？你先搜一搜人间是怎么看待这个问题的，然后我再讲讲天界的看法，咱们也来个天人合一。

易：好的，我这就搜索看看。老师您可能不知道，如果在互联网上搜知识点，很容易就能搜到明确答案，但是搜问题的话就麻烦了，一下子搜到成百上千的答案，这些答案还是相互矛盾的，特别是概念性的问题，答案都很烧脑，看上去讲的头头是道，可看上好几遍都抓不住核心。

老师您讲问题就清楚多了，既浅显又透彻，还能直指核心，就像儒家的“需人”啊，场合规矩啊，我一听就懂，越想越对，所以我就先向您请教了。