“不知道啊。常人是听不到的，那是引亡者的声音。据五代笔记《夕葬录》记载：‘人新死，魂不散，地府有官掌乐，鼓吹引亡者入幽冥，不得升天，谓之惑灵也。’现在我们身处在亡者国度里，理应是能听到。”官伯虞说，“《酉阳杂俎》中也有描述，其中讲述了一个故事。”

处士郑宾于曾在河北寓居，那个村子的村长之妻新死，未殓。日暮，其儿女忽觉有乐声渐近，至庭宇，尸已动矣。及入房，如在梁栋间，尸遂起舞。乐声复出，尸倒，旋出门，随乐声而去。其家惊惧，时月黑，亦不敢寻逐。一更，村正方归，知之，乃折一桑枝如臂，被酒大骂寻之。入墓林约五六里，复闻乐声在一柏林上。及近树，树下有火荧荧然，尸方舞矣。村正举杖举之，尸倒，乐声亦住，遂负尸而返。

据官伯虞所说，这个故事的诡谲之处在于：整个起尸事件之中从头到尾，始终有一段恐怖的音乐围绕着，仿佛幽冥深处传来的乐声，由远而近，凄凄厉厉，一路引僵尸而入墓林。这乐声就是古书上所讲到“惑灵乐”。

突然一阵暖风吹来，宋遇青精神一振。暖风中夹杂着一些远处的嘈杂声，似有婴儿啼哭，又似有犬吠，还有男女吵闹声和女子轻声的嬉笑声。如果停下来倾耳去听，能辨别出除了这些声音，还有若有若无的歌声。

像是在你耳边轻声吟唱，柔软的羽毛拂过脸庞。但是下一秒音调突变，凄厉的仿佛弹奏乐器时，指甲以错误的姿势划过琴弦，引得琴弦发出刺耳的声音，透着阵阵恶寒。

就算沐浴在暖风中，宋遇青也是头皮发麻，起来一身鸡皮疙瘩。

难道，这就是惑灵乐？

宋遇青转头去看官伯虞，对方也看向他，两人同时说道，“惑灵乐？！”

官伯虞说，“跟上去，循着声音找就能找到那个地方！”

惑灵乐的声音跟着阵阵暖风的吹向飘忽不定，不论他们怎么跟进，声音一直是那么轻，没有丝毫改变的趋势。

不过他们已经找到了目的地了。

宋遇青连忙打着手电筒向四周看去，他们现在所在的是一处平台，平台下面发现是一处巨大的渐渐向上隆起的地面。因为高度问题，能看到远处有一个小的塔尖高于他们的水平位置。距离过远，实在看不清结构，不过能确定的是这座古塔位于地面最高正中心的位置。以古塔为中心向四周发散延伸，每一行每一列都是整齐排列的人像石塑。

下到地面上以后，宋遇青惊觉地面很柔软，走上去软绵绵的，虽然不至于陷进去，但是有些费劲，而越过最前面的原色的石塑，终于见到了那座古塔。

地面虽然柔软，但是沉重的石塑和巨大的古塔丝毫没有下陷的趋势，直挺挺地伫立在那。

塔身为纯黑色，呈八角形，共有九层，墙壁上雕刻着精美的浮雕，奇怪的是，雕刻的居然是一些奇异形状的飞虫，连官伯虞都摇头没有见过。

塔身构造是传统的八角密檐，每一个上扬的檐角上挂着一个八角铜铃，无风自动，但是并没有声响发出，应该是堵住的。塔身侧面有明显的黑色灰烬，有灼烧过的痕迹。