陈欣苇听着汇报，边写下了《执戟》。

“青玉冉冉，一川风絮。

一种思想体系，一种民族风范，层层文化底蕴和内涵，如果想要维系其发展，就必须拥有能够与外界共知的能力，历史走向具有不可控性，但也有一定的稳定性，一个族群或者势力以及其根源如果需要发展，就必须与历史和今天共鸣，这就是“国防”。

在波涛汹涌中始终拥有一定的航向，在无数选择中，不断确定自己需要什么，不再以民族，阶级以及主义固化自己的籓篱，极具有排外性又具有决定性的包容性，华夏的国防基础奠定在文化，科技以及经济上，所以其国防理念极具深度和广度。

华夏自炎黄始兴于黄河流域，观于山河星象，至于天地宇宙，人文地理以及思想观念初步形成并不断进阶，开始形成为大陆上的一个个体势力，有自己的礼仪信仰，奠定了国家的雏形。不过，国家的界线还是相对模糊，是将语言，地区还是宗教对人族进行划分呢？吸收来自外界的能量，不断内化和外化，形成具有鲜明特征的集体，有棱角就会在一定条件下碰撞，就诞生了“国防”。

在一局棋上，一枚棋子下不下场，或许真的无关紧要，很多时候很多事情或许真的不重要……

龙国的生死存亡决定于在以文化，科技和经济为基础上的各个方面的国防上，所以说国防决定了现代国家的存亡，民族的存亡以及文化的存亡是丝毫不过分的。

龙国分分合合，千年纷争和百年格局，不断交融和进步，极具有排外性却也有极强的包容性，这是龙国国防的韧性。从二战及以前的戈马战争，到上甘岭以后的世界格局变化，文化战以及信息战的兴起，国防安全再次引起变革。所以说，国防决定着一个国家或者说民族的存亡，国防也是代表着一个势力的科技以及经济水平，包括文化程度。

御气于外，将御于心，每个人都有自己独特的价值和世界，消散也不是自己能够决定的，浩然正气通然民心，将国防安全放在一个方向上，而不是一个利益端上，不断深化认知，不断进行调整，这才是应该做的，资源的稀缺取决于认知。

愿为执戟，护我华夏万邦，华夏就是一个思想体系，以及理念路径，国防就是在这个方向上的保障……”

陈欣苇写完后，让陈漓交给了报社。

“如果国家是一个区域或者民族亦或者集体的现时上限，那么他就需要高度重视国防，国防是因为一些必要的安全需求以及必要的维护条件，清朝是教训，是历史，是需要铭记的律令。”

随后，陈欣苇依据云帷以及信息，开始规划接下来的蓝图。

“人口基数庞大，需要粮食以及工业基础，维护国家主权，需要思想以及工业基础，现在面临着诸多问题，大清体制的腐败和崩盘，列强的虎视眈眈，毒品泛滥，以及战乱动荡。”