有人开始批判，这些人没有坚定的信仰，以前老前辈回来时备受尊崇，那时候的人心中有家国，现在的人心中只有自己。心中只有自己，可逃避有私利，心中有民族国家，一切都不在话下……

也有的人反驳，探问信仰的来源。认为教育和洗脑灌输的信仰只是短暂的，长久的信仰来自于每个个体自我内心的认同和追求，信念指引方向，如果好名声都没有了，哪里还有信仰？信仰不是教条，信仰就和人一样，都是环境的产物，人与物都会随着环境的变化而变化，一味地拿先辈精神强套当下，却对当下的环境视而不见，这本身就不科学，人的高级信仰需要很多东西来滋养，并不只是物质一个维度的。

还有人强调要讲客观实际，要辩证地看待问题……

我现在头痛欲裂，脑子有点乱，可能已经语无伦次了，鸠村长，木仙人，为什么会这样？我们的学校，培养什么样的学生？这是不是值得我们好好地探讨和反思？……

如果我们是无情的，冷漠的，那我们是不是可以把学生不当学生，而是当作‘工具’来‘利用’？那么这样成长起来的学生，会是什么样呢？

他们辛辛苦苦长大，我们辛辛苦苦培养，从校园中走出的那些志存高远的人，一茬接着一茬被社会的砍刀拦腰斩断，并被改造成了新的砍刀，对下一波志存高远的人进行收割……难道就是这样的一个循环吗？

如果我们一代代人都是这样，从理想，到理想与事实的冲突，再到理想的破灭，没有改革或改良，便向事实投降，被社会腐化，如此循环，那我们的教育又有什么意义呢？”

鸠村长坐下身来：“林辉啊，你是一个能够发现问题的人。

发现问题的人会遇到多种对待，就比如，一种人不喜欢你发现问题，明明过得好好的，你干嘛戳我的痛处？第二种人认为你只是发现问题，你干嘛不去解决问题？还有的人认为发现问题是解决问题的第一步，积极的看待，我们大家一起来解决问题。

你看，问题只是在提出阶段，就会有很多不同的意见，这说明什么？这说明人各有志，每个人的想法都不一样，这个世界就会分化出多种多样的、甚至互相无法理解的思考，这些思考背后都代表了不同的利益和势力，这可是个烂摊子……

在我看来，稳定高于一切，就像你说的‘服从、质疑和创新’的问题，服从有利于现有的稳定，而质疑和创新，或者说是改革、改良或改变，虽然有利于对稳定体系的改进，有可能让这个体系更稳定、健全、健康，但同时也可能带来一定的风险。

这个世界设计的精妙之处在于，你看到的所有独立的事物，都是联动交叉在一起的，你改变了一处，便会影响到另一处，很多事情牵一发动全身。

作为管理者需要耐心谨慎，了解其中的联动规律后，再做出调整，否则不知在哪处就会突然蹦出更大的篓子……

而且需要强调的是，这个世界没有完美的政策，就像你不可能让每一个人都满意一样，只有相对而言的最优解而已……”