这时候的福临才十四岁，很有一番作为的顺治帝，想要做一番事情，但是终究是因为自己的身边并没有形成一支真正的属于自己的势力，所以很多政策都受阻，并没有能够最终付诸于实际行动。

顺治帝在政治上受阻，就和大部分的普通人一样，开始醉心于佛学，他在亲政初期就认识了天主教的耶稣会士汤若望，在亲政后的福临，虽然政治上面因为牵涉到很多人的利益，但是在用人上还是开始有一些自己的权力的，所以汤若望被迅速提拔，1657年，顺治帝又开始接触僧侣，成为了真正的佛教徒。皇帝迷上这个就真不是好事情了。

1660年八月十九日，他最宠爱的董鄂妃病逝，痛失爱人的痛苦加上政治上的苦闷，让他在佛法中去寻找慰藉。于是最后决心出家，由当时的一个和尚叫茆溪森的剃度，结果被茆溪森的师傅玉林通琇禅师知道后，来到京城要将茆溪森烧死，说皇帝既然坐在了皇帝这个位置上，就应该要坐到底，对外可以保护佛法，对内可以对得住太皇太后和一帮大臣。最后以顺治帝同意不再出家，才饶恕了茆溪森一条命，这时候顺治帝虽然不再出家，但是内心已经是完全接受了佛法的熏陶。

如何死亡

所以在1661年正月初二日，安排内监吴良辅出家为僧，估计也是为自己的再次出家铺平道路了，但是没想到的是，随后因为患水痘而病危，他自己也自感时日无多，于是在初六日深夜，就急忙召集大臣口授遗诏，随后在初七日在养心殿病逝，死的时候只有24岁。死后的福临应该是封建王朝为数不多的执行火化仪式，骨灰罐被安葬在遵化的马兰峪，也就是清朝的孝陵。

历史名人评价

意大利的传教士，汉学家卫匡国曾经这样评价他：这个皇帝虽然年轻，但一开始治理国事就表现得深谋远虑，受到各个阶层、各个集团的赞扬，胜过了头发灰白的最有才智的大臣们。他已经不再是一个傀儡了，在处理政务方面也表现出惊人的判断力

作者评价

清朝没有像元朝那样一统天下又迅速灭亡，皇太极，多尔衮和福临以及后面的康熙是功不可没的。他们采取了很多缓和社会阶级矛盾的措施，从而让他们以很少的人能够统治汉家统治多年且深入民心的地方。所以说他活的虽短，其实努力贡献的不少，但是为自己的理想不能实现，而埋头于佛教中寻求个人安慰，而忽视国家的需要，确实是其思想上的一个弱点，但是人非圣贤，谁又能是完美的呢。一个人压力太大，总要找个泄压的口子