周围来往的人群中走出了三位眼神凌厉的克钦刀客。

三人全都是一样的打扮：赤脚，打着绑腿，头上统一包裹着黑色的头巾。为首的刀客在包头的一侧斜插了三根颜色鲜艳的彩色羽毛。

三人的身上都是全套深蓝色的土布衣物，对襟的短上衣，裤子比较宽松，在衣领、袖口、衣襟和裤腿的边缘位置，刺绣着菱形、三角形、牛角、树叶这类精美的图案。

刀客们互视一眼，从周围慢慢地围了上来。长刀纷纷抽出刀鞘，顿时锋芒毕露。

周围的本地人似乎见惯了这种街头的争斗，摊贩们熟练地收拾东西立刻跑路，周围的店铺也手脚麻利地关门上锁。很快，夏沫附近的十数米范围便被清空了。

头插三根彩羽的刀客身姿挺拔，双肩舒展，脊背挺直，带着一股一往无前的气势阔步而行，脚步坚定，步伐间似乎是带着一种与生俱来的霸气。

彩色羽毛走到夏沫身前五米左右的位置才停下来，随手抛掉包裹着皮革的木制刀鞘，刀尖斜指夏沫，用腔调古怪的华夏语说：“看不出来，你还挺能唬人！可惜，我们克钦人都是信基督教的，圣父、圣子和圣灵这三位一体，才共同构成了一个完整的神！我们可不信你们菩萨和神佛这一套……你能唬得了他们，可唬不了我。”

“真TM窝囊啊……草泥马的！”夏沫自穿越以来，一直顺风顺水，何曾被一群普通混混在街头衔尾追杀过！他哪里受过这种鸟气！他现在只想把眼前这三位突兀现身的刀客痛揍一顿，才能发泄心里一直憋住的那股邪火。

夏沫指了指身边的木然果迈，对彩色羽毛道：“你应该看得出，这位姑娘也是你们克钦人，和我不过萍水相逢，你们要是还算个男人，就别找她！有什么事尽管冲我来好了。不管是单挑还是群殴，老子通通接下便是。”

彩色羽毛却并不接夏沫的话，反而语气森然地道：“异教徒，我会亲手送你下地狱的，若是有人问起，你可以告诉他们，杀你的人是克钦哥刚！”

“哥刚？”木然果迈虽然性子清冷，闻言也不由俏脸变色，她把自己心爱的户撒刀递给了夏沫，同时也拔出了腰间掖着的军刀，摆出一个自卫的姿势，口里轻声叮嘱，“哥刚可是克钦族里最有名的刀客，你千万小心啊！”

克钦族是境外的说法，其实就是华夏的景颇族。他们的刀术基本上就两大门类：一是“文蚌拳”类，二是“彪赞拳”类。

“文蚌拳”类刀术又被称作刀舞，讲究动作流畅优美，脚步轻盈灵活，运刀轻快，多腕花，姿势优美大方，已经彻底舞蹈化了。现在主要是用在节日庆典上进行表演，动作很有观赏性。

“彪赞拳”类刀术的舞姿低矮，步法稳健扎实，变化多样，运刀速度快，砍劈有力，攻防意识强，柔中有刚，刚中带柔，主要招数有砍、扫、剁、抹这些，无论是进退攻防，均有很强的实战性。

看这个哥刚双手捧刀，身体半蹲的姿势，明显走的就是“彪赞拳”类刀术的路子。这个刀客，有点东西啊！