延伸到了日语歌曲、英语歌曲、粤语歌曲和印尼语歌曲。

她也改名字。

她原本是邓丽筠（yún）。

其实这个压根不是日本人改的，而是宝岛人自己认错的。

宝岛人文化水平不够，经常称呼为筠“jūn”

所以，后来丽筠就改成了“丽君”。

这个也就是被大家熟知的名字。

曾经还有一个宝岛的嘉宾，嘲笑国内吃不起涪（péi）陵榨菜。

呃...

有没有一种可能，其实川省那边的人，只吃过涪（fú ）陵榨菜。

你这 涪（péi）陵榨菜...

这是哪个国家制造的？

我压根没有听说的，好吧。

类似的例子还有很多。

现实中邓丽筠真的很忙，比起电影里的女主角阿美还忙。

虽然很少回家，但不会三过家门而不入。

日本人的小心眼是出了名的。

而且娱乐圈里，日本娱乐发展最成熟，也是压榨女星最狠的那种。

邓丽筠尽管很红，但那是唱片公司赚钱。

她能赚到多少钱？

很多日本明星被巨额包装培养，这都是需要汇报的。

唱片，演出，周边的利润。

这里头的大头都被唱片公司拿走了。

在邓丽筠过世以后，大家才发现她曾经用过的很多首饰，其实都是廉价的珠宝。

大概就是一生都是佩戴义乌小商品的那种感觉。

要是能晚出生40年，在中国内地上。

随便一个歌星，能有她一半的功底，保证她能赚钱赚到手抽筋。

只能说，生不逢时。

...

说回电影和现实对比。

电影的最后，阿美幡然醒悟。

她对着养父痛哭流涕，唱经典的民谣《酒干倘卖无》。

现实中是邓丽筠因为签证问题，被日方禁止入境。

然后就是知名的劳军演出事件，穿国军军服事件。

你看，对于官方来讲，这就是幡然醒悟。

也算是和电影对应了。

一部分网友批判邓丽筠，说劳军演出这是她最大的污点。

还有说内地封锁邓丽筠歌曲什么的。

其实这些纯粹强行牵连关联。

六七十年代，内地对任何西方的靡靡之音都是禁止的。

而且对苏方的歌曲也是禁止收听的。

这种并不是针对邓丽筠一个人。

这是无差别的对待，全面禁止。

至于八十年代早期，纯粹是兜里没钱。

黑胶胶片、唱片很贵先不说，这个播放机也是大部分家庭买不起的。

有条件的都选择更加便宜的收音机。

而且首都方面从来没有阻止百姓收听邓丽筠歌曲的声音。

你听了也不犯法。

甚至还在前几届春晚，都是主动向对方发起邀请。

邓公这样的大领导都公开表示，对邓丽筠传播中华文化的贡献表示肯定。

至于媒体，国内连娱乐报纸都没有（90年以后，才逐渐有娱乐八卦的报纸产生）。

请问，这还需要主动宣传邓丽筠的歌曲吗？

我们是正儿八经的官媒，不是娱乐小报。

因为没有怎么主动宣传，到了某些人的嘴里就变成了封锁？